viernes, 21 de julio de 2017

Les coses que hem vist.



Diari d’estiu (6)

Les coses que hem vist.

Homer, i segurament els seus mestres si és que els va tenir, sempre va saber que el destí és una manera equivocada d’anomenar una cosa pitjor i diferent: que tot, malauradament, ja ha succeït i que ara només vivim les conseqüències de fets i circumstàncies ocorregudes en un temps anterior. Horaci, en la seva Ars poètica, ho va nomenar in medias res, una tècnica literària que consisteix en començar a narrar l’acció quan la història ja està molt avançada.

Jordi Balló ens ho explica molt bé en els seus llibres: tot ha succeït ja quan el relat s’inicia, quan els protagonistes creuen dominar el temps entre l'anagnòrisi i l'hamartia, entre el descobriment de la identitat i els errors comesos que permeten complir aquest destí, quan el passat abat el present i, per descomptat, el futur, l’esperança que l’alimenta i la por que l’enverina. En tot plegat hi ha “un punt original previ als fets narrats, que roman fora d’ells i que és cabdal per el desenvolupament consegüent de la trama. En ell hi ha quelcom perdut, un tros de memòria ignorada. És l’origen desconegut d’un personatge que no sap la veritat sobre sí mateix.” Això també ho sabia Shakespeare i el teatre isabelí en general, i alhora no ignorava tampoc que l’acció bàsicament es desenvolupa gràcies als diàlegs que la fan avançar. Caminar amb a les paraules, doncs, i no pas amb les cames que sempre, per més que caminin, tornen a Roma que no és pas ni el final ni l’inici de res com si ho fessin en una cinta gimnàstica sense fi.

Balló assenyala les sitcom televisives com la millor mostra actual de diàlegs incisius i intel·ligents que fan que l’acció avanci. Entre el munt de sèries que les graelles audiovisuals ens ofereixen cita a una de les meves preferides, The Big Bang Theory, y la compara amb grandioses obres de Shakespeare, com ara el Somni d’una nit d’estiu o la famosíssima Romeo i Julieta i els seus diàlegs plens d’agudesa i on, diu Balló, es deixa palès que les dones acostumen a ser més llestes i també més justes que els homes.

Així és igualment en The Big Bang... on la dolça Penny sempre acaba tenint raó fent servir només la seva bondat natural, el sentit comú i la llarga experiència de la vida que ha anat acumulant en llits aliens. Sèrie on també n’és una mestra, però des d’una atalaia diferent, la mare de Leonard, el promès de la Penny, una vulcaniana tan genuïna com Sheldon i Spock, el tripulant de l’Enterprise. Una dona madura, adulta, no especialment guapa, però de la que estic profundament enamorat pel seu encant racional i la seva radical fredor sexual, una dona que, t’agradi o no, descobreix en qualsevol aquesta veritat fosca i amagada en l’origen de cadascú com si ens obrís en canal amb un ganivet. Sincerament, no trobo res més excitant ni més sexy que una femella humana fent-te una mena de psicoanàlisi despietat i xuclant-te a preguntes la medul·la espinal molt millor que, per dir-ho pròpiament, ho faria amb la més salvatge de les mamades.  

Parlant, doncs, d’intercanvis orals recordem que Balló n’especifica bàsicament tres: a) el diàleg que fa avançar l’acció, b) el diàleg que la retarda, i c) el diàleg que en prescindeix i es converteix en una illa independent de l’acció.

Així, el mecanisme, però, no és pas exactament un ganivet d’acer ben esmolat ni una boca succionadora comprada en un sex-shop, sinó les veus i les converses adversatives (a) que separen les carns i xuclen els líquids millor que el més fi instrument quirúrgic. És a dir, els personatges del gran dramaturg anglès mai no reafirmen allò que diu un altre, sinó que sempre troben paraules agudes de rèplica i que no impedeixen els enamoraments perquè, en realitat, són els que els provoquen. La segona aplicació (b) és la matriu en la que es gesta el suspens i la incertesa diletant la resolució dels conflictes i la revelació dels secrets com en un orgasme retardat. La (c) són, com diu Balló, les sortides per la tangent, illes dramàtiques fora de la trama principal i en un mar desfermat d’esdeveniments i que, normalment, en persones sensibles, condueix tràgicament a la malenconia i al verí vital de “les coses que hem vist”.

A partir d’aquí és quan hem de deixar de parlar i guardar silenci com si fóssim Wittgenstein ressuscitat a l’adonar-nos que l’acció s’imposa a la paraula i que tal cosa, indefectiblement, ja no fa al cas. 




Diario de verano (6)

Las cosas que hemos visto.

Homero, y seguramente sus maestros si es que los tuvo, siempre supo que el destino es una manera equivocada de nombrar algo peor y diferente: que todo, desgraciadamente, ya ha sucedido y que ahora sólo vivimos las consecuencias de hechos y circunstancias ocurridas en un tiempo anterior. Horacio, en su Ars poética, lo llamó in medias res, una técnica literaria que consiste en empezar a narrar la acción cuando la historia ya está muy avanzada.

Jordi Balló nos lo explica muy bien en sus libros: todo ha sucedido ya cuando el relato se inicia, cuando los protagonistas creen dominar el tiempo entre la anagnórisis y la hamartia, entre el descubrimiento de la identidad y los errores cometidos que permiten cumplir este destino, cuando el pasado abate el presente y, por supuesto, el futuro, la esperanza que lo alimenta y el miedo que lo envenena. En todo ello hay "un punto original previo a los hechos narrados, que permanece fuera de ellos y que es fundamental para el desarrollo consiguiente de la trama. En él hay algo perdido, un trozo de memoria ignorada. Es el origen desconocido de un personaje que no sabe la verdad sobre sí mismo”. Esto también lo sabía Shakespeare y el teatro isabelino en general, al tiempo que no ignoraba tampoco que la acción básicamente se desarrolla gracias a los diálogos que la hacen avanzar. Caminar con las palabras, pues, y no con las piernas que siempre, por más que caminen, vuelven a Roma que no es ni el final ni el inicio de nada como si lo hicieran en una cinta gimnástica sin fin.

Balló señala las sitcom televisivas como la mejor muestra actual de diálogos incisivos e inteligentes que hacen que la acción avance. Entre el montón de series que las parrillas audiovisuales nos ofrecen cita una de mis preferidas, The Big Bang Theory, y la compara con grandiosas obras de Shakespeare, como el Sueño de una noche de verano o la famosísima Romeo y Julieta y sus diálogos llenos de agudeza y donde, dice Balló, se pone de manifiesto que las mujeres suelen ser más listas y también más justas que los hombres.

Así es igualmente en The Big Bang... donde la dulce Penny siempre acaba teniendo razón utilizando sólo su bondad natural, el sentido común y la larga experiencia de la vida que ha ido acumulando en camas ajenas. Serie donde también es una maestra, pero desde una atalaya diferente, la madre de Leonard, el prometido de Penny, una vulcaniana tan genuina como Sheldon y Spock, el tripulante del Enterprise. Una mujer madura, adulta, no especialmente guapa, pero de la que estoy profundamente enamorado por su encanto racional y su radical frialdad sexual, una mujer que, te guste o no, descubre en cualquiera esta verdad oscura y escondida en el origen de cada uno como si nos abriera en canal con un cuchillo. Sinceramente, no encuentro nada más excitante ni más sexy que una hembra humana haciéndote una especie de psicoanálisis despiadado y chupándote a preguntas la médula espinal mucho mejor que, por decirlo apropiadamente, lo haría con la más salvaje de las mamadas.

Hablando, pues, de intercambios orales recordamos que Balló especifica básicamente tres: a) el diálogo que hace avanzar la acción, b) el diálogo que la retrasa, y c) el diálogo que prescinde y se convierte en una isla independiente de la acción.

Así, el mecanismo, sin embargo, no es exactamente un cuchillo de acero afilado ni una boca succionadora comprada en un sex-shop, sino las voces y las conversaciones adversativas (a) que separan las carnes y chupan los líquidos mejor que el más fino instrumento quirúrgico. Es decir, los personajes del gran dramaturgo inglés nunca reafirman lo que dice otro, sino que siempre encuentran palabras agudas de réplica y que no impiden los enamoramientos porque, en realidad, son los que los provocan. La segunda aplicación (b) es la matriz en la que se gesta el suspenso y la incertidumbre dilatando la resolución de los conflictos y la revelación de los secretos como en un orgasmo retardado. La (c) son, como dice Balló, las salidas por la tangente, islas dramáticas fuera de la trama principal y en un mar desatado de eventos y que, normalmente, en personas sensibles, conduce trágicamente a la melancolía y al veneno vital de "las cosas que hemos visto".

A partir de aquí es cuando tenemos que dejar de hablar y guardar silencio como si fuéramos Wittgenstein resucitado al darnos cuenta que la acción se impone a la palabra y que tal cosa, indefectiblemente, ya no hace al caso.

viernes, 14 de julio de 2017

L'última carta



Diari d’estiu (5)

L’última carta

l’Enric Vila ens parla en el seu darrer article al Nacional.cat d’un amic seu, trist i afligit, perquè acabava d’enviar una carta seriosa i molt sentida a la seva estimada. Portant-lo a passejar el volia animar, distreure, espantar-li les cabòries i els núvols negres que descarregaven llamps i trons al seu cor d’home desorientat i ferit.  

Això m‘ha fet pensar en la cançó de Los Cucas i la famosa Última carta. Una cançó dolorosament rancuniosa i ressentida dels noranta, uns anys insòlits i gloriosos.  

Per una casualitat poètica, i des d’una ràdio vella, aquella tonada fa uns dies que va retornar del passat mentre em prenia un cafè a un bar de la Verneda tot esperant a uns amics que s’havien perdut amb el cotxe. Era un dissabte assolellat i calorós, i el dia anterior havia acomiadat, a l’aeroport de Barcelona amb un petó, a una amiga que feia deu anys que no veia.

Els amics extraviats van acabar arribant al cap d’una bona estona i d’uns quants cafès, suats i cansats de donar voltes sense sentit i discutint amb humor de qui era la responsabilitat dels errors comesos a l’hora d’agafar els camins equivocats.

La veritat és inquieta i nerviosa, tot just aconseguim, amb no pocs esforços, que romangui escassos segons enfront dels nostres ulls. Quan la contemplem, encara que sigui a través d’una cançoneta popular i adolescent, sempre acabem embargats per un estrany sentiment de revelació, d'entusiasme i de frustració també, de por i d’inquietud. La veritat és més poderosa que nosaltres, despietada com un animal, perquè si no, no és mai veritat, només complaença.

Però, com afirma l’Enric Vila, “si ens fos donat saber del cert quan tenim raó, què seria de l'amor, de l'honor i de la gràcia. I si no tinguéssim por, com podríem ser valents?

No podríem.

------------

Diario de verano (5)

La última carta

Enric Vila nos habla en su último artículo en el Nacional.cat de un amigo suyo, triste y apenado, porque acababa de enviar una carta seria y muy sentida a su amada. Llevándolo a pasear quería animarlo, distraerlo, ahuyentarle las preocupaciones y las nubes negras que descargaban rayos y truenos en su corazón de hombre desorientado y herido.

Esto me ha hecho pensar en la canción de Los Cucas y la famosa Última carta. Una canción dolorosamente rencorosa y resentida de los noventa, unos años insólitos y gloriosos.

Por una casualidad poética y desde una radio vieja, aquella tonada hace unos días que retornó del pasado mientras me tomaba un café en un bar de la Verneda esperando a unos amigos que se habían perdido con el coche. Era un sábado soleado y caluroso, y el día anterior había despedido, en el aeropuerto de Barcelona con un beso, a una amiga que hacía diez años que no veía.

Los amigos extraviados acabaron llegando al cabo de un buen rato y de unos cuantos cafés, sudados y cansados ​​de dar vueltas sin sentido y discutiendo con humor de quien era la responsabilidad de los errores cometidos al coger los caminos equivocados.

La verdad es inquieta y nerviosa, apenas conseguimos, con no pocos esfuerzos, que permanezca escasos segundos frente a nuestros ojos. Cuando la contemplamos, aunque sea a través de una cancioncita popular y adolescente, siempre acabamos embargados por un extraño sentimiento de revelación, de entusiasmo y de frustración también, de miedo y de inquietud. La verdad es más poderosa que nosotros, despiadada como un animal, porque si no, no sería nunca verdad, sólo complacencia.

Pero, como afirma Enric Vila, "si nos fuera dado saber a ciencia cierta cuando tenemos razón, ¿qué sería del amor, del honor y de la gracia? ¿Y si no tuviéramos miedo, como podríamos ser valientes? "

No podríamos.

sábado, 8 de julio de 2017

L’Escola Massana (confidències d’un amic)



Diari d’estiu (4)

L’Escola Massana (confidències d’un amic)

El proper dia 14 l’Escola Massana canvia de seu i un amic (no sóc jo)  em parla dels seus records que reprodueixo aquí i sobre els que no cal fer pas cap comentari:

“...i tant, amb uns records entranyables, una de les millors èpoques de la meva vida.

No només hi vaig estudiar disseny, sinó també dibuix i pintura els estius, i un curs sencer de ceràmica.

En el mateix conjunt d'edificis de l'antic Hospital de la Santa Creu, estava allotjat l'Institut de les Arts del Llibre, on vaig també fer un curs de gravat i litografia.

La Massana, que és una escola municipal, quan hi vaig entrar era el més avançat i nou que hi havia, superior a la Llotja (Escola d'Arts i Oficis). L'Escola Superior de Belles Arts de Sant Jordi, anava per un altre costat, ensenyament clàssic segons les "acadèmies".

Com dius molt bé, el lloc és molt bonic, i concretament l'edifici de La Massana té un encant insuperable. Jo m'hi sentia molt feliç, còmode, i amb un ambient "bohemi" d'artista que em seduïa d'allò més. Anar cap a La Massana, amb la meva carpeta de cintes sota el braç, em feia enlairar un parell de pams de terra.

El nou edifici, està a la plaça de La Garduña, allà mateix, molt a prop, un edifici modern que sembla està molt bé, obra de l'arquitecte Carme Pinós, una heroïna del seu ofici, exdona i exsòcia del malaguanyat Enric Miralles.

A La Massana, feia goig entrar-hi en plena activitat: A més de les aules per el disseny, hi havia tallers d'estampació de teixits, ceràmica, joieria, orfebreria, esmalts, i també escultura i pintura. En algun d'aquests oficis artesanals va tenir i té molt renom, com ara la joiera i la ceràmica, on han vingut promocions d'estudiants d'arreu del món, en especial del Japó.

En fi, disculpa el rotllo entusiasmat.”

--------------------------------

Disculpat.




Diario de verano (4)

La Escuela Massana (confidencias de un amigo)

El próximo día 14 la Escuela Massana cambia de sede y un amigo (no soy yo) me habla de sus recuerdos que reproduzco aquí y sobre los que no es necesario hacer ningún comentario:

“...y tanto, con unos recuerdos entrañables, una de las mejores épocas de mi vida.

No sólo estudié diseño, sino también dibujo y pintura los veranos, y un curso entero de cerámica.

En el mismo conjunto de edificios del antiguo Hospital de la Santa Creu, estaba alojado el Institut de les Arts del Llibre, donde también hize un curso de grabado y litografía.

La Massana, que es una escuela municipal, cuando entré era el más avanzado y nuevo que había, superior a la Llotja (Escola d'Arts i Oficis). La Escola Superior de Belles Arts de Sant Jordi, iba por otro lado, enseñanza clásica según las "academias".

Como dices muy bien, el lugar es muy bonito, y concretamente el edificio de La Massana tiene un encanto insuperable. Yo me sentía muy feliz, cómodo, y con un ambiente "bohemio" de artista que me seducíamucho. Ir hacia la Massana, con mi carpeta de cintas bajo el brazo, me hacía despegar un par de palmos de tierra.

El nuevo edificio, está en la plaza de La Garduña, allí mismo, muy cerca, un edificio moderno que parece está muy bien, obra de la arquitecto Carme Pinós, una heroína de su oficio, ex mujer y ex socia del malogrado Enric Miralles.

En La Massana, daba gusto entrar en plena actividad: Además de las aulas para el diseño, había talleres de estampación de tejidos, cerámica, joyería, orfebrería, esmaltes, así como escultura y pintura. En alguno de estos oficios artesanales tuvo y tiene mucho renombre, como la joyera y la cerámica, donde han habido promociones de estudiantes de todo el mundo, en especial de Japón.

En fin, disculpa el rollo entusiasmado.”

--------------------------------


Disculpado.

viernes, 7 de julio de 2017

Les roses, el knack, la mort i la primavera (confidències d’un amic)




Diari d’estiu (3)         

Les roses, el knack, la mort i la primavera (confidències d’un amic)

Un diumenge vaig anar al cinema amb la filla de l'Enriqueta, també va venir una amiga seva..., les vaig dur a veure " The Knack... and How to Get It", al Publi, crec, o a l’Arcàdia, o a un d'aquests d'arteyensayo..., encara em deuen odiar per això. Jo vaig sortir entusiasmat, i elles no van entendre res...

Era una sortida promoguda per les dues amigues, la Veni i l'Enriqueta. Era una molt bona idea, què millor que el fill i la filla de dues amigues de l'ànima s'emparellessin..., no sabien dels meus anticossos per les afinitats poc afinades.

Una cosa similar també em va passar amb la cosina d'en Josep Fernàndez, la Dolors, la que treballa al Hospital Clínic, menuda entre les menudes. A una revetlla a Castelldefels, passejant pel jardí de la torreta on es va fer la festa, coqueta i seductora em va expressar la beutat de les flors que ens envoltaven, i va i em diu: "què boniques que són les roses, no creus?" Era una veritat inqüestionable, però em va sortir de cop un sarpullido mental que em va aconsellar ni començar el festeig.

La meva indiferència va estar ben aviat superada per la mateixa Dolors que, al cap de poc, es va fer novia d'un altre estiuejant que, de ben segur, apreciava les roses molt millor que jo i en el seu just entorn i significat. Tal vegada jo anava perdut amb "A rose is a rose is a rose" de la Gertrude Stein ...

Com que jo era un soca, no li vaig dir que les roses també punxen, i punxen els estius de lluna plena i fogueres de Sant Joan. També li hagués pogut parlar dels jardins vora el mar i dels carrers amb camèlies i, per rematar, de la mort i la primavera. Però és que llavors... jotambé ignorava tot això!!!

En fi, és una petita història innocent i molt tendra.

------------------------

O no.

En els anys seixanta el knack era una cosa així com tenir gràcia, ganxo, encant juvenil, carisma rebel i seductor...

I nosaltres érem joves i pel simple fet de ser-ho teníem encant, però no necessariament knak ni carisma rebel ni ganxo ni un bri de seducció. El meu amic, que em fa aquestes confidències, però, si que tenia, i encara té, tot això i molt més.

Em parla i parla i no para de parlar... de la Mia Farrow, que era una monada, i de la Twiggy, una adolescent no gaire bonica, amb els ulls que li quèien pels costats, però amb knackDe la Jane Birkin posant-li el guant al Ray Brooks igual com si li posés el preservatiu. De la bonica Rita Tushingham (filla il·legítima del Doctor Zhivago i Larissa, que el germà de Zhivago –l’Alec Guinnes- interroga a la fàbrica al començament).

Però jo també recordo les roses que he ofert i que no han servit per a res. Unes que li vaig regalar a una madrilenya preciosa que tenia nom de revista de moda. Totes les que he comprat per Sant Jordi, aquest Sant que salva princeses i mata dragons. I tantes i tantes regalades, jardins sencers de roses vermelles que mai van guanyar cap festival de Sanremo, que, com tothom sap o ho hauria de saber, no és pas cap sant sinó una ciutat de la Ligúria occidental.

Recordo les roses, però sobre tot segueixo buscant a Larissa, i a la meva filla inventada que vaig tenir amb ella i que potser no va arribar a néixer mai.


Julie Christie


Rita Tushingam


Jane Birkin i Ray Brooks


Mia Farrow


Twiggy


Diario de verano (3)

Las rosas, el knack, la muerte y la primavera (confidencias de un amigo)

Un domingo fui al cine con la hija de Enriqueta, también vino una amiga..., las llevé a ver "The Knack... and How to Get It", al Publi, creo, o al Arcadia, o a uno de estos de arteyensayo..., aunque me deben odiar por ello. Yo salí entusiasmado, y ellas no entendieron nada...

Era una salida promovida por las dos amigas, Veni y Enriqueta. Era una muy buena idea, qué mejor que el hijo y la hija de dos amigas del alma se emparejaran..., no sabían de mis anticuerpos por las afinidades poco afinadas.

Algo similar también me pasó con la prima de José Fernández, Dolors, que trabaja en el Hospital Clínico, menuda entre las pequeñas. En una verbena en Castelldefels, paseando por entre el jardín del chalet donde se hizo la fiesta, coqueta y seductora me expresó la belleza de las flores que nos rodeaban, y va y me dice: "¿qué bonitas que son las rosas, no crees?" Era una verdad incuestionable, pero me salió de golpe un sarpullido mental que me aconsejó ni comenzar el cortejo.

Mi indiferencia estuvo muy pronto superada por la misma Dolors que, al poco, se hizo novia de otro veraneante que, a buen seguro, apreciaba las rosas mucho mejor que yo y en su justo entorno y significado. Tal vez yo iba perdido con "A rose is a rose is a rose" de Gertrude Stein...

Como yo era un tonto, no le dije que las rosas también pinchan, y pinchan los veranos de luna llena y hogueras de San Juan. También le hubiera podido hablar de los jardines junto al mar y de las calles con camelias y, para rematar, de la muerte y la primavera. Pero es que entonces... yo también ignoraba todo eso !!!

En fin, es una pequeña historia inocente y muy tierna.

------------------------

O no.

En los años sesenta el Knack era algo así como tener gracia, gancho, encanto juvenil, carisma rebelde y seductor...

Y nosotros éramos jóvenes y por el simple hecho de serlo teníamos encanto, pero no necesariamente knak ni carisma rebelde ni gancho ni pizca de seducción. Mi amigo, que me hace estas confidencias, sin embargo, sí que tenía, y aún tiene, todo ello y mucho más.

Me habla y habla y no para de hablar... de Mia Farrow, que era una monada, y de Twiggy, una adolescente no muy bonita, con los ojos que le caían por los lados, pero con Knack. De Jane Birkin poniéndole el guante a Ray Brooks igual como si le pusiera el preservativo. De la hermosa Rita Tushingham (hija ilegítima del Doctor Zhivago y Larissa, que el hermano de Zhivago -Alec Guinnes- interroga en la fábrica al principio).

Pero yo también recuerdo las rosas que he ofrecido y que no han servido para nada. Unas que regalé a una madrileña preciosa que tenía nombre de revista de moda. Todas las que he comprado por Sant Jordi, este Santo que salva princesas y mata dragones. Y tantas y tantas regaladas, jardines enteros de rosas rojas que nunca ganaron ningún festival de Sanremo, que, como todo el mundo sabe o debería saber, no es ningún santo sino una ciudad de la Liguria occidental.

Recuerdo las rosas, pero sobre todo sigo buscando a Larissa, y a mi hija inventada que tuve con ella y que tal vez no llegó nunca a nacer.

martes, 4 de julio de 2017

Madrid

Els sostres de Madrid a Estrecho

Diari d’estiu (2)         

Madrid

Des dels tretze anys que visito Madrid de manera continuada. Acompanyant als pares, per feina, amistat i família. I mai estaré prou agraït a tot el que m’ha donat, la ciutat en sí i els madrilenys, amb la seva característica y entranyable manera de fer i de ser, amb la seva simpatia natural, sincera i genuïna, i amb la seva hospitalitat.

Aquests darrers dies han estat intensos i, com en moltes ocasions, són millors les imatges que les paraules.

---------------------------------

Diario de verano (2)

Madrid

Desde los trece años que visito Madrid de forma continuada. Acompañando a mis padres, por trabajo, amistad y familia. Y nunca estaré suficientemente agradecido a todo lo que me ha dado, la ciudad en sí y los madrileños, con su característica y entrañable manera de hacer y de ser, con su simpatía natural, sincera y genuina, y con su hospitalidad.

Estos últimos días han sido intensos y, como en muchas ocasiones, son mejores las imágenes que las palabras.

La Pepermint Patty i la seva amiga 

La Susy 

 Sense paraules 

Sense paraules 

 L'hospital Rey Juan Carlos (Móstoles)

 Desde l'hospital Rey Juan Carlos (Móstoles)

 L'hospital Rey Juan Carlos (Móstoles)

 Des de l'hospital Rey Juan Carlos (Móstoles)

 L'hospital Rey Juan Carlos (Móstoles)

La Porta del Sur 

Una papallona 

Jo i l'Albert 

Sense paraules 

La plaça del poeta Leopoldo de Luís 

L'hospital Rey Juan Carlos (Móstoles)

La Victòria i l'Albert

 Jo i l'Albert

La nau Enterprise a la recerca de nous horitzons

lunes, 26 de junio de 2017

Of course I still love you



Diari d’estiu (1)         

Of course I still love you

Aprofitant un viatge turístic per Espanya i Portugal m'ha vingut a visitar una estimada amiga. Amb ella parlava l'altre dia, mentre li ensenyava la meva Barcelona des del mirador del Carmel, sobre Brigitte Marie-Claude Trogneux, l’esposa de l’actual President de la República francesa, monsieur Macron, un cas especial dins de l’univers de dones que són atretes pels homes poderosos, els mascles alfes. Inevitablement vam recordar també les amants dels altres presidents francesos, molt aficionats a tenir-ne quantes més millor. En aquest sentit jo vaig pensar en l’escriptora Carmen Posadas i el seu interessant article. que podeu llegir aquí, defensant amb molt bon criteri a Julie Gayet, la jove amant d’Hollande.

De forma natural la conversa va derivar cap una altre mena de dones diferents, però similars: Les dones de personalitat mal dita masculina que no necessiten especialment homes poderosos al seu costat perquè elles ja ho són. Dones amb una gran ambició professional més enllà o conjuntament amb el desig de formar una família. Amb la capacitat de manar, de dirigir i de fer de guies. Dones molt intel·ligents, molt més que la majoria, i, per descomptat, que els homes comuns i no comuns. Responsables,  preparades, treballadores fins a l’extenuació, perfeccionistes com correspon a les persones exigents amb elles mateixes i amb els altres. Dones racionals que no desconeixen que de vegades hi ha raons que la raó ignora. Dones que tenen interessos  i projectes propis de la resta dels homes que les poden acompanyar al llarg de la seva vida.

Dones incomparables, interessants en l’ampli sentit de la paraula. Estranyament seductores i pertorbadorament atractives, amb una sexualitat a flor de pell que t’atrapa com un encanteri. Belles més que guapes que també, però amb una bellesa especial que només tenen els éssers únics, els éssers diferents que mai són, per definició i per a ningú, indiferents. Misterioses,  nocturnes. Dones amb un encant identificable per la majoria però inusual, poc comú, gens convencional, amb una gràcia lligada d’una manera notable a la seva personalitat i al seu caràcter. Dones que deixen una petjada inesborrable com te la deixaria una cremada de tercer grau.

També ens preguntàrem per la classe d’homes aptes no només per estimar-les sabent i estant disposats a viure’n les conseqüències, sinó pels capaços d’enamorar-les i seduir-les. La Posadas diu dels homes poderosos que:  “solen ser molt interessants. Interessants no pel seu compte bancari, no necessàriament pel que representen, sinó per com són, pel que fan, pels seus somnis i aspiracions. Això no és una cosa amb el que una dona es troba cada dia, ¿no és cert? No es tracta de dependència ni subordinació, cosa que ni busquem ni desitgem, sinó d'un aspecte per a mi fonamental de l'amor com és l'admiració cap a la nostra parella. Normalment aquests són homes forts, intel·ligents, als quals ningú els ha regalat res i que han arribat a on han arribat pel seu propi esforç. No hi ha res més atàvic que aquesta atracció. Des de la matinada de la humanitat, les dones hem buscat al líder del grup perquè ens protegeixi. Unes vegades creiem veure-ho en la bellesa, en la fortalesa física, en la joventut. Altres busquem més enllà de la simple atracció sexual, en el cervell, en un talent i una voluntat que s'hagi traçat seves metes i les hagi aconseguit.

He de reconèixer que jo també admiro els homes i les dones poderoses tot i que no busqui a cap líder ni lideresa del grup, busco una altra cosa. El meu preferit entre tots i totes elles i amb el que potser me n’aniria al llit per a sempre si m’ho demanés, malgrat que ni ell ni jo som gais, és l’Elon Musk, el cap de Tesla i SpaceX. I ho faria sobre tot per una qüestió poètica i no pas per una altra cosa. Per l’encert d’haver posat a la barqueta que recull a l’alta mar les primeres fases recuperades dels seus llançadors Falcon, el nom de “Of course I still love you”.

La meva amiga desconeixia l’anècdota, però li va agradar tant que diu que li escriurà una carta a l’Elon per felicitar-lo i que li enviarà com a regal adjunt un paquet d’un cafè boníssim que fan al seu país, Colòmbia, i que es diu Amor perfecto. 

----------------------

La clau és,  como afirma la Posadas,  proposar-se una meta y assolir-la?  I si no s'aconsegueix i es fracassa?  I si la meta és mediocre? I si no es té cap meta? Se n‘ha de tenir necessàriament una? Què es pot trobar de sexual més enllà de la "simple atracció sexual"?

Penso que pel jovenet Macron, Brigitte era una dona poderosa quan la va conèixer al ser la seva professora. La pregunta és també: ella s’hagués enamorat si no hagués vist en aquell noiet al futur President de la República?, continuarien casats si ell hagués preferit dedicar-se a la filatèlia monocroma? 




Diario de verano (1)

Of course I still love you

Aprovechando un viaje turístico por España y Portugal me ha venido a visitar una querida amiga. Con ella hablaba el otro día, mientras le enseñaba mi Barcelona desde el mirador del Carmel, sobre Brigitte Marie-Claude Trogneux, la esposa del actual Presidente de la República francesa, monsieur Macron, un caso especial dentro del universo de mujeres que son atraídas por los hombres poderosos, los machos alfas. Inevitablemente recordamos también las amantes de los otros presidentes franceses, muy aficionados ellos a tener cuantas más mejor. En este sentido yo pensé en la escritora Carmen Posadas y su interesante artículo que podéis leer aquí, defendiendo con muy buen criterio a Julie Gayet, la joven amante de Hollande.

De forma natural la conversación derivó hacia otra clase de mujeres diferentes, pero similares: Las mujeres de personalidad mal llamada masculina que no necesitan especialmente a hombres poderosos a su lado porque ellas ya lo son. Mujeres con una gran ambición profesional más allá o conjuntamente con el deseo de formar una familia. Con la capacidad de mandar, de dirigir y de hacer de guías. Mujeres muy inteligentes, mucho más que la mayoría, y, por supuesto, que los hombres comunes y no comunes. Responsables, preparadas, trabajadoras hasta la extenuación, perfeccionistas como corresponde a las personas exigentes con ellas mismas y con los demás. Mujeres racionales que no desconocen que a veces hay razones que la razón ignora. Mujeres que tienen intereses y proyectos propios de los hombres que las pueden acompañar a lo largo de su vida.

Mujeres incomparables, interesantes en el amplio sentido de la palabra. Extrañamente seductoras y perturbadoramente atractivas, con una sexualidad a flor de piel que te atrapa como un hechizo. Bellas más que guapas que también, pero con una belleza especial que sólo tienen los seres únicos, los seres diferentes que nunca son, por definición y para nadie, indiferentes. Misteriosas, nocturnas. Mujeres con un encanto identificable por la mayoría pero inusual, poco común, nada convencional, con una gracia ligada de una manera notable a su personalidad y su carácter. Mujeres que dejan una huella imborrable como te la dejaría una quemadura de tercer grado.

También nos preguntamos por la clase de hombres aptos no sólo para amarlas sabiendo y estando dispuestos a vivir las consecuencias, sino por los capaces de enamorarlas y seducirlas. Posadas dice de los hombres poderosos que: "suelen ser muy interesantes. Interesantes no por su cuenta bancaria, no necesariamente por lo que representan, sino por cómo son, por lo que hacen, por sus sueños y aspiraciones. Eso no es algo con lo que una mujer se encuentra todos los días, ¿no es cierto? No se trata de dependencia ni subordinación, algo que ni buscamos ni deseamos, sino de un aspecto para mí fundamental del amor como es la admiración hacia nuestra pareja. Normalmente estos son hombres fuertes, inteligentes, a los que nadie les ha regalado nada y que han llegado a donde han llegado por su propio esfuerzo. No hay nada más atávico que esta atracción. Desde la madrugada de la humanidad, la mujeres hemos buscado al líder de la manada para que nos proteja. Unas veces creemos verlo en la belleza, en la fortaleza física, en la juventud. Otras buscamos más allá de la simple atracción sexual, en el cerebro, en un talento y una voluntad que se haya trazado sus metas y las haya logrado."

He de reconocer que yo también admiro a los hombres y a las mujeres poderosas aunque no busque a ningún líder ni líderesa de la manada, busco otra cosa. Pero mi favorito y favorita y con el que quizá me iría a la cama para siempre si me lo pidiera, aunque ni él ni yo somos gays, es Elon Musk, el dueño de Tesla y SpaceX. Y lo haría sobre todo por una cuestión poética y no por otra cosa. Por el acierto de haber puesto a la barquilla que recoge en alta mar las primeras fases recuperadas de sus lanzadores Falcon, el nombre de "Of course I still love you".

Mi amiga desconocía la anécdota, pero le gustó tanto que dice que le escribirá una carta a Elon para felicitarlo y que le enviará como regalo adjunto un paquete de un café buenísimo que hacen en su país, Colombia, y que se llama Amor perfecto.

----------------------

La clave es, como afirma Posadas, proponerse una meta y lograrla?  Y si no se logra y se fracasa?  Y si la meta es mediocre? Y si no se tiene ninguna meta? Hay que tener necesariamente una? Qué se puede encontrar de sexual más allá de la "simple atracción sexual"?


Pienso que para el jovencito Macron, Brigitte era una mujer poderosa cuando la conoció al ser su profesora . La pregunta es también: ¿ella se habría enamorado si no hubiera visto en aquel muchachito al futuro Presidente de la República?, ¿continuarían casados si él hubiese preferido dedicarse a la filatelia monocroma? 


miércoles, 21 de junio de 2017

56 anys




Diari de Primavera (16)

56 anys

Avui la QK hagués fet 56 anys. 

-------------     


viernes, 16 de junio de 2017

La Clàudia i el Xavier



Diari de primavera (15)

La Clàudia i el Xavier.

Sense paraules.

--------------------------------

miércoles, 7 de junio de 2017

Una persona normal



Diari de primavera (14)

Una persona normal.

Nicola Gentile va ser un mafiós de poca importància jeràrquica que va viure a cavall de Sicília i dels Estats Units durant els primers setanta anys del segle passat. Mai va tenir una “família” pròpia que dirigir ni va pertànyer exactament a cap d’una manera formal, però sí que va ser un membre molt proper a la “família” Genovese després de l’assassinat de Joe Masseria. 

Malgrat el seu baix rang en els esglaons de la màfia, Gentile sempre va estar molt ben considerat dins de l’organització. Les seves bones relacions amb el conjunt de les “famílies” americanes i sicilianes, els seus contactes polítics –sobre tot a Itàlia– i les demostrades qualitats diplomàtiques i d’intermediari que exhibia, van ser aprofitades i utilitzades quan va caldre. Apart dels seus propis negocis d’extorsió, estafes i tràfic de drogues, viatjava constantment trametent missatges, resolent controvèrsies, diferències i conflictes, i, fins i tot, aconseguint la pau en algunes de les guerres mafioses que inevitablement esclataven de manera periòdica i tràgica. Fou el millor negociador i el més hàbil solucionador (troubleshooter) de problemes que va tenir l’Honorable Societat. 

Tot i així, quan va fugir dels USA a Sicília al ser arrestat per tràfic d’estupefaents pel FBI de Nova Orleans, algunes famílies de Palermo van malpensar que podia haver-se convertit en confident de la policia i demanaren a una altra “família” de Catània que l’assassinés. Però els catanesos no van moure un dit, el van deixar viure fins que es va morir de vell en la més trista indigència.

Sigui com sigui, Nicola Gentile va ser el primer mafiós que traí l’omertà de manera pública a l’escriure amb l’ajut d’un periodista, Hank Messick, una autobiografia que encara no ha estat traduïda de l’italià: Vita Di capomafia.

John Dickie, historiador de la màfia, afirma que amb aquest relat de la seva vida, Gentile pretén justificar-se davant de si mateix i dels altres. Que es descriu com un home vell i amargat, i que tots els seus fills havien pres altres camins avergonyint-se dels orígens criminals del seu benestar present i que defugien l’home que havia pagat la seva educació i les seves cases.

Segons sembla, Andrea Camilleri, famós escriptor, guionista, director teatral i televisiu italià, es va passar tota una tarda del 1949 parlant amb ell. En aquesta conversa Gentile li va dir entre moltes altres coses a Camilleri: 

"Si jo vinc aquí desarmat, i vostè treu una pistola, m’apunta i diu: "Gentile, posa't de genolls!", Què faré jo? Doncs agenollar-me. Això no vol dir que vostè sigui un mafiós perquè hagi obligat a Nicola Gentile a posar-se de genolls. Vol dir que és un cretí amb una pistola a la mà.

Ara bé, si jo, Nicola Gentile, vinc desarmat, i vostè està desarmat també, i jo li dic: "Miri, em trobo en aquesta situació. He de demanar-li que es posi de genolls". Vostè em pregunta per què. Jo li dic: "Andrea, permeteu-me que l'hi expliqui". I l’aconsegueixo convèncer que ha de posar-se de genolls. Quan vostè s'agenolla, això sí que em converteix en un mafiós.


Però si vostè es nega a posar-se de genolls, l’hauré de disparar. Això, però, no voldrà dir que jo hagi guanyat; en realitat hauré perdut". (John Dickie, Cosa Nostra, Història de la màfia siciliana)

Nicola Gentile sembla que parli de la Màfia, però en realitat ho està fent de la vida i de les persones en general, mafioses o no.

-----------------------------

Diario de primavera (14)

Una persona normal.

Nicola Gentile fue un mafioso de poca importancia jerárquica que vivió a caballo de Sicilia y de los Estados Unidos durante los primeros setenta años del siglo pasado. Nunca tuvo una “familia” propia que dirigir ni perteneció exactamente a ninguna de una manera formal, pero sí fue un miembro muy cercano a la “familia” Genovese tras el asesinato de Joe Masseria.

A pesar de su bajo rango en los peldaños de la mafia, Gentile siempre estuvo muy bien considerado dentro de la organización. Sus buenas relaciones con el conjunto de las “familias” americanas y sicilianas, sus contactos políticos -sobre todo en Italia- y las demostradas cualidades diplomáticas y de intermediario que exhibía, fueron aprovechadas y utilizadas cuando fue necesario. Aparte de sus propios negocios de extorsión, estafas y tráfico de drogas, viajaba constantemente enviando mensajes, resolviendo controversias, diferencias y conflictos, e, incluso, consiguiendo la paz en algunas de las guerras mafiosas que inevitablemente estallaban de manera periódica y trágica. Fue el mejor negociador y el más hábil solucionador (troubleshooter) de problemas que tuvo la Honorable Sociedad.

Sin embargo, cuando huyó de los USA a Sicilia al ser arrestado por tráfico de estupefacientes por el FBI de Nueva Orleans, algunas “familias” de Palermo malpensaron que podía haberse convertido en confidente de la policía y pidieron a otra “familia” de Catania que lo asesinara. Pero los cataneses no movieron un dedo, lo dejaron vivir hasta que murió de viejo en la más triste indigencia.

Sea como sea, Nicola Gentile fue el primer mafioso que traicionó la omertà de manera pública al escribir con la ayuda de un periodista, Hank Messick, una autobiografía que aún no ha sido traducida del italiano: Vita Di capomafia.

John Dickie, historiador de la mafia, afirma que con este relato de su vida, Gentile pretende justificarse ante sí mismo y ante los demás. Que se describe como un hombre viejo y amargado, y que todos sus hijos habían tomado otros caminos avergonzándose de los orígenes criminales de su bienestar presente y que rehuían al hombre que había pagado su educación y sus casas.

Al parecer, Andrea Camilleri, famoso escritor, guionista, director teatral y televisivo italiano, se pasó toda una tarde de 1949 hablando con él. En esta conversación Gentile le dijo entre otras muchas cosas a Camilleri:

Si yo vengo aquí desarmado, y usted saca una pistola, me apunta y dice: "Gentile, ponte de rodillas!", ¿Qué haré yo? Pues arrodillarme. Esto no quiere decir que usted sea un mafioso porque haya obligado a Nicola Gentile a ponerse de rodillas. Quiere decir que es un cretino con una pistola en la mano.

Ahora bien, si yo, Nicola Gentile, vengo desarmado, y usted está desarmado también, y yo le digo: "Mire, me encuentro en esta situación. Tengo que pedirle que se ponga de rodillas". Usted me pregunta por qué. Yo le digo: "Andrea, permítame que se lo explique". Y  logro convencerlo que debe ponerse de rodillas. Cuando usted se arrodilla, eso sí me convierte en un mafioso.


Pero si usted se niega a ponerse de rodillas, tendré que disparar. Eso no significa, sin embargo, que yo haya ganado; en realidad habré perdido”. (John Dickie, Cosa Nostra, Historia de la mafia siciliana)

Nicola Gentile parece que hable de la Mafia, pero en realidad lo está haciendo de la vida y de las personas en general, mafiosas o no.