Terrat d'una de les dues torres bessones de N.Y. fotografiat per l'Albert el 1980
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La rissaga (1)
Un amiga
menorquina em parlava l’altre dia de la rissaga, aquest estrany fenomen
meteorològic que fa que les aigües marines es retirin com si Moisés les hagués
apartat en nom de Déu per passar a l’altra riba sense tenir que mullar-se els
peus.
D’això en diuen
un meteotsunami i, segons sembla, succeeix, a més de Ciutadella a altres llocs
del món, a l’Adriàtic, al Regne Unit, a Nagassaki i, fins i tot, a Chicago que no
té mar, però si un llac immens.
La rissaga no és
pas conseqüència ni d’un miracle ni de cap catàstrofe natural, terratrèmol o
fenomen volcànic submarí, només és un canvi brusc i sobtat en la pressió
atmosfèrica, és tan sols una qüestió meteorològica com, d’altre banda, deu
passar sovint en els planetes que tenen atmosfera i en la vida de qualsevol
persona normal que respiri pel nas i la pell, que, de cop i volta, es
descomprimeix com un globus que es desinfla.
En el Periódico
de Barcelona d’avui, dia 18 d’abril, Laura Freixas, al parlar del dret a
l’avortament, cita el diari de Silvia Plath, ho fa per
destacar que moltes dones, amb tot el seu dret, no volen ser mares, o no ho
volen ser amb un determinat home, o tampoc en un precís moment. Aquest és el
motiu de l’article, l’avortament, però a mi m’ha colpit la cita que fa del
diari de la Plath:
"Horror davant la possibilitat d'estar
embarassada. El soroll metàl·lic d'una porta després d'una altra que es tanquen
violentament sobre els nostres caps... Ted sense feina, jo sense feina, l'allau
de factures posant-nos en números vermells, i el pitjor de tot, odiant amb tota
l'ànima l'intrús... 20 anys d'infelicitat, un fill creixent en el desamor... La
necessitat de sacrificar-ho tot per guanyar diners acabaria amb mi, amb Ted,
amb el nostre treball d'escriptors... quan, d'aquí a quatre anys, posem,
podríem ser els millors pares inimaginables".
El dijous passat
de fa una setmana vaig veure amb la Clara, l’amiga menorquina, l’obra de teatre
“Bona
gent” a l’escenari del Goya, a la Ronda de Sant Antoni.
Malgrat que és
una tragicomèdia --sense una mica de bon humor àcid seria irrepresentable-- i
també una narració d’amistat, ens parla de cóm es pot arribar a sacrificar tot
quan no es tenen diners, quan les factures impagades ens esclafen i com les
situacions de necessitat poden acabar amb les persones i la seva dignitat, i
dur-les a fer coses inimaginables, terribles, roïns i mesquines.
Els dos exemples
que esmento podrien parlar de mi, fent de marit de la Plath o formant part
d’aquest informe i ampli grup de persones que són “bona gent”, de les coses que
he hagut de fer quan m’han faltat els diners per sobreviure, del pare que
hagués pogut estar si hagués tingut aquella filla amb la dona de la meva vida,
una filla que ni tant sols varem concebre.
Però avui no vull
referir-me, exactament, a les meves factures pendents que són moltes, la
majoria impagables, deutores i creditores, no vull esmentar per enèsima vegada
la meva mudança, vull arriscar-me i escriure de política tot i que sempre que
en parlo en surto molt malparat. Tant si ho faig de manera privada como si, sobre
tot, expresso el meu parer polític en públic, en un blog, per exemple, rebo
bufetades de totes bandes.
Així que, o bé em
desdic i reculo o segueixo pel meu camí habitual: la tangent eufemística
directa inversa i/o irònica, l’argumentació ionesca, descreguda i escèptica i
l’humor surrealista i informàtic, és a dir, llançar la ma i amagar la pedra,
que no el cap, sota l’ala.
Seguin l’estela
del darrer post i d’en Patufet, vull citar tres articles periodístics de recent
actualitat que expressen, amb més o menys encert, on hem estat, on som i on
podem anar.
On hem estat?
El primer article
el signa Javier Benegas a vozpopuli.com, i en ell, fent de Breadcrumb,
ens explica com: "En aquests dies,
en què molts lamenten la mort de la Margaret Thatcher, s'oblida que va ser
durant el període que va de novembre de 1989 a març de 1993 quan la democràcia
va ser desestimada en favor de polítiques utilitaristes que, transvestides de
socialdemocràcia, prometien una prosperitat horitzontal”.
Per la meva banda
jo no puc més que recordar de manera clara i nítida l’arribada de la esperança
que va representar Gorbachov, la Glasnot i la Perestroika, la caiguda del mur i
amb ell la del Imperi. Ho recordo molt bé per la banda que em tocava dels meus
amics grecs i els seus afers a Moscou i com m’explicaven que qualsevol dia et
podies trobar en que t’havien robat sencer l’ascensor de casa i que sense la
màfia nohi havia manera de fer negocis a Rússia. Després o abans va esclatar Txernòbil
i la pluja radioactiva ens va caure un dia a tots plegats al cap al sortir de prendre
unes copes d’un Night Club de Thessaloniki on es tocava el buzuqui i les nenes sortien a
ballar despullades. Després va venir la guerra dels Balcans i tothom va quedar,
aquesta vegada sí, en pilotes.
“També cal recordar, rememorant la desapareguda
'Dama de Ferro', allò de que "Europa mai serà com Amèrica. Perquè Europa
és producte de la història i Amèrica és producte de la filosofia ". No
obstant això, es podria dir que a Amèrica també li comença a pesar la Història.
El mur de Berlín va caure, cert. Però els
països desenvolupats, abstrets i fàcilment impressionables, van defugir la
lluita i van acceptar anomenar als costums més atroços "multiculturalisme";
renunciar a la defensa dels drets individuals i a la igualtat davant la llei.
En definitiva, abdicar dels seus principis ètics. Com a resultat d'aquella
renúncia, les potències emergents d'avui disten molt de ser exemplars
democràcies. I segons l'economia internacional es deteriora, el proteccionisme
s'acreix i la inestabilitat s'agreuja, el 'socialpopulisme' s'obre pas. Per
tractar de conjurar aquest perill, valgui el dit amb coneixement de causa per
un altre personatge singular, Desmond Tutu, premi Nobel de la Pau en 1984:
"No sóc pacifista, sóc un home de pau, una cosa molt diferent. Contra la
tirania i la injustícia sempre cal combatre ".
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La rissaga (1)
Un amiga menorquina me hablaba el otro día de la rissaga, ese extraño
fenómeno meteorológico que hace que las aguas marinas se retiren como si Moisés
las hubiera apartado en nombre de Dios para pasar a la otra orilla sin tener
que mojarse los pies.
A esto le llaman un meteotsunami y, al parecer, sucede,
además de en Ciutadella en otros lugares del mundo, en el Adriático, en el
Reino Unido, en Nagassaki e, incluso, en Chicago que no tiene mar, pero si un
lago inmenso.
La rissaga no es
consecuencia ni de un milagro ni de ninguna catástrofe natural, terremoto o
fenómeno volcánico submarino, sólo es un cambio brusco y repentino en la
presión atmosférica, es solamente una cuestión meteorológica como, por otro
lado, debe suceder a menudo en los planetas que tienen atmósfera y en la vida
de cualquier persona normal que respire por la nariz y la piel, que, de repente,
se descomprime como un globo que se deshincha.
En el Periódico de Barcelona de hoy, día 18 de abril, Laura
Freixas, al hablar del derecho al aborto, cita el diario de Silvia
Plath, lo hace para destacar que muchas mujeres, con todo su
derecho, no quieren ser madres, o no lo quieren ser con un determinado hombre,
o tampoco en un preciso momento. Este es el motivo del artículo, el aborto,
pero a mí me ha impactado la cita que hace del diario de la Plath:
“Horror ante la posibilidad de estar
embarazada. El ruido metálico de una puerta tras otra que se cierran
violentamente sobre nuestras cabezas… Ted sin trabajo, yo sin trabajo, la
avalancha de facturas poniéndonos en números rojos, y lo peor de todo, odiando
con toda el alma al intruso… 20 años de infelicidad, un hijo creciendo en el
desamor… La necesidad de sacrificarlo todo para ganar dinero acabaría conmigo,
con Ted, con nuestro trabajo de escritores… cuando, dentro de cuatro años,
pongamos, podríamos ser los mejores padres inimaginables”.
El jueves pasado hace una semana vi con Clara, la amiga
menorquina, la obra de teatro "Bona
gent" en el escenario del Goya, en la Ronda de San Antonio.
Aunque es una tragicomedia - sin un poco de buen humor ácido
sería irrepresentable - y también una narración de amistad, nos habla de cómo
se puede llegar a sacrificar todo cuando no se tiene dinero, cuando las
facturas impagadas nos aplastan y como las situaciones de necesidad pueden
acabar con las personas y su dignidad, y llevarlas a hacer cosas inimaginables,
terribles, malas y mezquinas.
Los dos ejemplos que menciono podrían hablar de mí, haciendo
de marido de la Plath o formando parte de este informe y amplio grupo de
personas que son "buena gente", de las cosas que he tenido que hacer
cuando me ha faltado dinero para sobrevivir, del padre que hubiera podido ser
si hubiera tenido esa hija con la mujer de mi vida, una hija que ni siquiera
pudimos concebir.
Pero hoy no quiero referirme, exactamente, a mis facturas pendientes
que son muchas, la mayoría impagables, deudoras y acreedoras, no quiero nombrar
por enésima vez mi mudanza, quiero arriesgarme y escribir de política aunque
siempre que hablo de política salgo muy mal parado. Igual si lo hago de manera
privada como si, sobre todo, expreso mi opinión política en público, en un
blog, por ejemplo, recibo bofetadas de todos lados.
Así que, o bien me desdigo y reculo o sigo por mi camino
habitual: la tangente eufemística directa inversa y/o irónica, la argumentación
ionesca, descreída y escéptica y el humor surrealista e informático, es decir,
lanzar la mano y esconder la piedra, que no la cabeza, bajo el ala.
Siguiendo la estela del último post y de Pulgarcito, quiero
citar tres artículos periodísticos de reciente actualidad que expresan, con más
o menos acierto, donde hemos estado, dónde estamos y dónde podemos ir.
¿Donde hemos estado?
El primer artículo lo firma Javier Benegas en vozpopuli.com,
y en él, haciendo de Breadcrumb,
nos explica como: “En estos días, en los
que muchos lamentan la muerte de Margaret
Thatcher, se olvida que fue durante el periodo que va de noviembre de
1989 a marzo de 1993 cuando la
democracia fue desestimada en favor de políticas utilitaristas que, travestidas
de socialdemocracia, prometían una prosperidad horizontal”.
Por mi parte no puedo más que recordar de manera clara y
nítida la llegada de la esperanza que representó Gorbachov, la Glasnot y la
Perestroika, la caída del muro y con él la del Imperio. Lo recuerdo muy bien
por mis amigos griegos y sus asuntos en Moscú y como me contaban que cualquier
día te podías encontrar que te habían robado entero el ascensor de casa y que
sin la mafia no había manerta de hacer negocios en Rusia. Después o antes estalló Chernóbil
y la lluvia radiactiva nos cayó un día a todos en la cabeza al salir de tomar
unas copas de un Night Club en Thessaloniki donde se tocaba el buzuqui y las
niñas salían a bailar desnudas. Después vino la guerra de los Balcanes y todo
el mundo quedó, esta vez sí, en pelotas.
“También cabe
recordar, rememorando a la desaparecida ‘Dama de Hierro’, aquello de que
“Europa nunca será como América. Porque Europa es producto de la historia y
América es producto de la filosofía”. Sin embargo, diríase que a América
también le empieza a pesar la Historia.
El muro de Berlín cayó, cierto. Pero los
países desarrollados, ensimismados y fácilmente impresionables, rehuyeron la
lucha y aceptaron llamar a las costumbres más atroces “multiculturalismo”;
renunciaron a la defensa de los derechos individuales y a la igualdad ante la
ley. En definitiva, abdicaron de sus principios éticos. Como resultado de
aquella renuncia, las potencias emergentes de hoy distan mucho de ser
ejemplares democracias. Y según la economía internacional se deteriora, el
proteccionismo se acrecienta y la inestabilidad se agrava, el ‘socialpopulismo’
se abre paso. Para tratar de conjurar ese peligro, valga lo dicho con
conocimiento de causa por otro personaje singular, Desmond Tutu, Premio Nobel de la Paz en 1984: “No soy
pacifista, soy un hombre de paz, algo muy distinto. Contra la tiranía y la
injusticia siempre hay que combatir”.