lunes, 27 de enero de 2014

Homenatges immerescuts.



Diari d’hivern. (4)

Homenatges immerescuts.

"Crec que en aquests temes ningú és ni pot ser del tot imparcial, és difícil estar segur de res, llevat del que s'ha vist en persona, i conscient o inconscientment tothom escriu des d'una posició. Per si no ho he dit ja en pàgines anteriors, ho diré ara: vagi amb compte el lector amb el meu partidisme, amb els meus detalls erronis i amb la inevitable distorsió que neix del fet d'haver presenciat els esdeveniments des d'un costat. I tingui exactament la mateixa cura amb les mateixes coses quan llegeixi altres llibres sobre aquest període de la..." Homage to Catalonia, George Orwell.

L’any passat celebràvem el centenari del naixement de l’Albert Camus, i no fa pas tants anys que jo, amb els meus estrenats disset, comprava entusiasmat, al 1972, la segona edició de la traducció al català d’Homage to Catalonia de George Orwell. Em va costar 150 pessetes.

L’Albert Camus i en George Orwell han estat dues figures equivalents, exemples ambdós d’una oposició valenta, intel·ligent i decidida contra qualsevol mena d’autoritarisme.  Els dos també morts joves, el francès el 4 de gener de 1960 amb 47 anys en un desgraciat accident d’automòbil i el britànic el 21 de gener de 1950 amb 46 a causa de la tuberculosi, malaltia per a la que encara llavors no hi havia remei.

El proper 30 de gener farà 75 anys que l’exèrcit franquista ocupava Barcelona.

En canvi, el passat dia 13, també de gener, llegia jo, a una habitació d’hospital, mentre vetllava a una amiga malalta, una ressenya de Guillermo Altares al País sobre la recent publicació de Ensayos, un recull d’articles de George Orwell.

Era ja la matinada avançada i mentre un dels meus ulls observava la lenta i ja agònica respiració de la meva amiga, amb l’altre intentava descansar la ment llegint en la ressenya del diari que esmento una de les seves cites que deia: "D'una autobiografia només podem fiar-nos quan revela alguna cosa vergonyosa. Un home que dóna bona imatge de si mateix segurament està mentint, ja que qualsevol vida des de dins no és més que una successió de derrotes." Some notes on Salvador Dalí (La vida secreta de Salvador Dalí), George Orwell.

Què dimonis pintava Dalí i la seva vida secreta que no me interessava gens ni mica en aquella habitació d’hospital? Tenia la sensació que una ombra absurda i lletja havia entrat sense permís.

Ahir, dia 23 de gener, va fer 25 anys de la mort de Salvador Dalí.

Feia temps que no veia sortir el sol, aclarir-se el dia lentament amb la seva primera llum descolorida; la darrera vegada va ser fa uns quinze anys a París celebrant el cinquantè aniversari d’una vella amiga de la família, una catalana parisenca que es diu Griselda i que havia aconseguit superar un càncer de pit. Recordo que llavors vaig sentir clarament els escassos segons de silenci que separen la nit del dia, aquesta vegada, en canvi, no va ser pas possible, tancat com estava en una habitació d’hospital on les finestres closes no deixaven arribar els sorolls i els silencis de l’exterior, allà dins només es sentia la respiració de la meva estimada amiga que es moria i a fora la boira ho envoltava tot.

Quan vaig llegir Homage to Catalonia empès pel meu entusiasme juvenil vaig tenir la decepció de no trobar en cap de les seves pagines l’homenatge explícit a Catalunya que prometia el títol i que jo esperava i desitjava; en el seu lloc, però, hi havia un relat detallat, una descripció elaborada i minuciosa, típicament britànica, de la seva experiència a les trinxeres aragoneses i de la seva participació també en els anomenats i famosos Fets de maig de Barcelona de 1937, una guerra civil dins de l’altra guerra civil.

Els Fets de maig de Barcelona van resoldre malament, tard i a trets, la línea estratègica que calia seguir en la guerra pel que feia, al menys, al bàndol republicà a Catalunya que, fins aquell moment, havia oscil·lat impotent en la polèmica irresolta de si la revolució era l’eina adequada que permetria guanyar la guerra o bé tot el contrari.  Els qui ho creien, entre ells el mateix George Orwell, no identificaven els fets militars que estaven vivint i tenint lloc en els camps i en les ciutats d’Espanya com una guerra convencional, sinó només com l’expressió militar d’una contrarevolució feixista que calia ser combatuda amb una altre revolució, en aquest cas la socialista, i no pas amb exercits regulars que no farien, deien ells, altra cosa que perpetuar una vegada més les formes clàssiques de dominació de classes i l’autoritarisme més descarat i assassí. Els Fets de maig de Barcelona van suposar la derrota d’aquestes tesis revolucionàries, dels trotskistes i dels anarquistes, a mans del PSUC i la victòria de la línea política i militar dirigida per la URSS.

Així doncs, on dimonis era l’homenatge a Catalunya que jo buscava?, en què consistia?, devia de ser tant subtil que jo no el sabia veure ni trobar en les més de dues-centes pàgines de l’edició catalana malgrat tenir-lo, sens dubte, davant dels nassos?

La meva amiga s’estava morint i jo la contemplava morir-se amb un tros de diari arrugat entre els meus dits nerviosos mentre li agafava la ma i l’omplia de petons que segurament ella ja no notava ni rebia, “és difícil estar segur de res, llevat del que s'ha vist en persona, i conscient o inconscientment tothom escriu des d'una posició.” Quina era la meva posició quan el meu cor i el seu bategaven dins del nostre estomac?

George Orwell va escriure el famós 1984 i l’expressió Big Brother ha fet fortuna y ha passat a formar part del patrimoni cultural i lingüístic de la humanitat per referir-se a una de les malèvoles característiques de l’Estat modern: la seva paranoia autoritària que tot ho vol saber de nosaltres. Les recents notícies d’espionatge nord-americà i les noves tecnologies de la informació semblen demostrar els seus temors. Si més no, però, noves variants que van contínuament apareixent del famós concurs televisiu que va prendre el nom de Big Brother i l’esclat de les anomenades xarxes socials em fan creure que l’argument orwellià s’ha de capgirar prop de 180 graus i pensar que no és pas l’Estat qui vol conèixer la nostra vida sinó que som nosaltres els que ens delim per tafanejar a casa dels altres i deixar que tothom entri també a la nostra i es passegi per ella igual que si fos la seva. “...qualsevol vida des de dins no és més que una successió de derrotes.” Ens podem refiar, doncs, del bon criteri d’una ciutadania que va pels carrers caminant al mateix temps que mira compulsivament els seus smartphones amb el perill d’ensopegar amb un gos, un fanal o els uns amb els altres?

Al cap i a la fi, crec sincerament que els catalans no mereixem cap mena d’homenatge, no hem fet res digne de tan gran honor, al menys encara no, fora de conservar a contra pel la llengua que els nostres pares ens van llegar i amb ella, amb la llengua, defensar una manera de descriure el món i les conseqüències de tota mena, polítiques i administratives també, que tal descripció comporta.

Tinc molts mals records d’Espanya, però molts pocs mal records dels espanyols. (...) És indubtable que tenen una generositat, una espècie de noblesa, que no són pròpies del segle XX. Això és el que permet esperar que a Espanya fins i tot el feixisme pugui adoptar una forma relativament àmplia i tolerable. Pocs espanyols posseeixen la maleïda eficiència i consistència  que un estat totalitari modern necessita”. Homage to Catalonia, George Orwell.

Els catalans estem convençuts que aquesta secular ineficiència espanyola ens ha permès sobreviure perquè si fóssim, per exemple, ciutadans francesos, faria temps que de nosaltres no en quedaria ni la nostra ombra, Perpinyà i la Catalunya nord francesa son un bon exemple de la eficiència gala.

En la guerra de trinxera hi ha cinc coses importants: la llenya, el menjar, el tabac, les espelmes i l’enemic. Aquell hivern, al front de Saragossa, l’ordre d’importància d’aquestes cinc coses era justament el que he escrit: l’enemic en darrer lloc”. Homage to Catalonia, George Orwell.

Orwell pretén amb aquesta frase descriure una situació peremptòria, dramàtica i de simple necessitat, de pura subsistència, una mena de paradoxa també, un sarcasme militar, però no se n’adona que si capgiréssim l’ordre de la llista el drama es convertiria en tragèdia i la paradoxa en una cosa molt pitjor.

Aquesta habitació d'hospital és igualment una trinxera on ja no es fan homenatges de cap tipus ni llistes per establir prioritats excepte les que es deriven d'aquelles que garanteixen morir amb dignitat.

Fora d'això, el que importa, el que veritablement importa, no forma part ni d'aquest món ni tampoc de l'altre.

Jo ho sé i la meva amiga ara també ho sap.

-----------------------------------------------------

Diario de invierno (4)

Homenajes inmerecidos

“Creo que en estos temas nadie es ni puede ser del todo imparcial; es difícil estar seguro de nada, salvo de lo que se ha visto en persona, y consciente o inconscientemente todo el mundo escribe desde una posición. Por si no lo he dicho ya en páginas anteriores, lo diré ahora: tenga cuidado el lector con mi partidismo, con mis detalles erróneos y con la inevitable distorsión que nace del hecho de haber presenciado los acontecimientos desde un lado. Y tenga exactamente el mismo cuidado con las mismas cosas cuando lea otros libros sobre este periodo de la…” Homage to Catalonia, George Orwell.

El año pasado celebrábamos el centenario del nacimiento de Albert Camus, y no hace tantos años que yo, con mis estrenados diecisiete, compraba entusiasmado, en 1972, la segunda edición de la traducción al catalán de Homage to Catalonia de George Orwell.  Me costó 150 pesetas.

Albert Camus y George Orwell han sido dos figuras equivalentes, ejemplos ambos de una oposición valiente, inteligente y decidida contra cualquier tipo de autoritarismo.  Los dos fallecidos jóvenes, el francés el 4 de enero de 1960 a los 47 años en un desgraciado accidente de automóvil y el británico el 21 de enero de 1950 a los 46 a causa de la tuberculosis, enfermedad para la que aún entonces no había remedio.

El próximo 30 de enero se cumplirán 75 años que el ejército franquista ocupaba Barcelona

En cambio, el pasado día 13, también de enero, leía yo, en una habitación de hospital, mientras velaba a una amiga enferma, una reseña de Guillermo Altares en el País sobre la reciente publicación de Ensayos, una recopilación de artículos de George Orwell.

Era madrugada avanzada y mientras uno de mis ojos observaba la lenta y ya agónica respiración de mi amiga, con el otro intentaba descansar la mente leyendo en la reseña del diario que menciono una de sus citas que decía: “De una autobiografía sólo podemos fiarnos cuando revela algo vergonzoso. Un hombre que da buena imagen de sí mismo seguramente está mintiendo, pues cualquier vida desde dentro no es más que una sucesión de derrotas.” Some notes on Salvador Dalí (La vida secreta de Salvador Dalí), George Orwell

¿Qué demonios pintaba Dalí y su vida secreta que no me interesaba lo más mínimo en aquella habitación de hospital? Tenía la sensación de que una sombra absurda y fea había entrado sin permiso.

Ayer, día 23 de enero, se cumplieron 25 años de la muerte de Salvador Dalí

Hacía tiempo que no veía salir el sol, aclarar el día lentamente con su primera luz descolorida, la última vez fue hace unos quince años en París celebrando el cincuenta aniversario de una vieja amiga de la familia, una catalana parisina que se llama Griselda y que había conseguido superar un cáncer de pecho  Recuerdo que entonces sentí claramente los escasos segundos de silencio que separan la noche del día, esta vez, en cambio, no fue posible, encerrado como estaba en una habitación de hospital donde las ventanas atrancadas no dejaban llegar los ruidos y los silencios del exterior, allí dentro sólo se oía la respiración de mi querida amiga que se moría y afuera la niebla lo envolvía todo

Cuando leí Homage to Catalonia empujado por mi entusiasmo juvenil tuve la decepción de no encontrar en ninguna de sus páginas el homenaje explícito a Cataluña que prometía el título y que yo esperaba y deseaba, en su lugar, sin embargo, había un relato detallado, una descripción elaborada y minuciosa, típicamente británica, de su experiencia en las trincheras aragonesas y de su participación también en los llamados y famosos Hechos de mayo de Barcelona de 1937, una guerra civil dentro de otra guerra civil

Los Hechos de mayo de Barcelona resolvieron mal, tarde y con disparos, la línea estratégica a seguir en la guerra por lo que se refería, al menos, al bando republicano en Cataluña que, hasta ese momento, había oscilado impotente en la polémica irresuelta de si la revolución era la herramienta adecuada que permitiría ganar la guerra o bien todo lo contrario.  Quienes lo creían, entre ellos el propio George Orwell, no identificaban los hechos militares que estaban viviendo y teniendo lugar en los campos y en las ciudades de España como una guerra convencional, sino sólo como la expresión militar de una contrarrevolución fascista que había de ser combatida con otra revolución, en este caso la socialista, y no con ejércitos regulares que no harían, decían ellos, otra cosa que perpetuar una vez más las formas clásicas de dominación de clases y el autoritarismo más descarado y asesino.  Los Hechos de mayo de Barcelona supusieron la derrota de esas tesis revolucionarias, de los trotskistas y de los anarquistas a manos del PSUC y la victoria de la línea política y militar dirigida por la URSS.

Así pues, ¿dónde demonios estaba el homenaje a Cataluña que yo buscaba? ¿En qué consistía? ¿Debía de ser tan sutil que no lo sabía ver ni encontrar en las más de doscientas páginas de la edición catalana a pesar de tenerlo, sin duda, ante mis propias narices? Mi amiga se estaba muriendo y yo la contemplaba morirse con un trozo de periódico arrugado entre mis dedos nerviosos mientras le cogía la mano y la llenaba de besos que seguramente ella ya no notaba ni recibía, “es difícil estar seguro de nada, salvo de lo que se ha visto en persona, y consciente o inconscientemente todo el mundo escribe desde una posición “. ¿Cuál era mi posición cuando mi corazón como el suyo latían en nuestro estómago?

George Orwell escribió el famoso 1984 y la expresión Big Brother ha hecho fortuna y ha pasado a formar parte del patrimonio cultural y lingüístico de la humanidad para referirse a una de las malévolas características del Estado moderno: su paranoia autoritaria que todo lo quiere saber de nosotros. Las recientes noticias de espionaje estadounidense y las nuevas tecnologías de la información parecen demostrar sus temores.  Por lo menos, sin embargo, nuevas variantes que continuamente van apareciendo del famoso concurso televisivo que tomó el nombre de Big Brother y el estallido de las llamadas redes sociales me hacen creer que el argumento orwelliano debe invertirse cerca de 180 grados y pensar que no es el Estado exactamente el que quiere conocer nuestras vidas sino que somos nosotros los que nos deleitamos por curiosear en casa ajena y dejar que todo el mundo entre también en la nuestra y se pasee por ella igual que si fuera la suya. “…Cualquier vida desde dentro no es más que una sucesión de derrotas”. ¿Nos podemos fiar, pues, del buen criterio de una ciudadanía que va por las calles caminando al mismo tiempo que mira compulsivamente sus smartphones con el peligro de tropezar con un perro, con una farola o unos con otros?

Al fin y al cabo, creo sinceramente que los catalanes no merecemos ningún tipo de homenaje, no hemos hecho nada digno de tan gran honor, al menos todavía no, fuera de conservar a contrapelo la lengua que nuestros padres nos legaron y con ella, con la lengua, defender una manera de describir el mundo y las consecuencias de todo tipo, políticas y administrativas también, que tal descripción conlleva.

“Tengo muchos malos recuerdos de España, pero muy pocos mal recuerdos de los españoles  (...) Es indudable que tienen una generosidad, una especie de nobleza, que no son propias del siglo XX  Esto es lo que permite esperar que en España incluso el fascismo pueda adoptar una forma relativamente amplia y tolerable.  Pocos españoles poseen la maldita eficiencia y consistencia que un estado totalitario moderno necesita “  Homage to Catalonia, George Orwell

Los catalanes estamos convencidos de que esta secular ineficiencia española nos ha permitido sobrevivir porque si fuéramos, por ejemplo, ciudadanos franceses, haría mucho tiempo que de nosotros no quedaría ni nuestra sombra, Perpiñán y la Cataluña norte francesa son un buen ejemplo de la eficiencia gala.

“En la guerra de trinchera hay cinco cosas importantes : la leña, la comida, el tabaco, las velas y el enemigo.  Aquel invierno, en el frente de Zaragoza, el orden de importancia de estas cinco cosas era justamente el que he escrito: el enemigo en último lugar“.  Homage to Catalonia, George Orwell

Orwell pretende con esta frase describir una situación perentoria, dramática y de simple necesidad, de pura subsistencia, una especie de paradoja también, pero no se da cuenta de que si invirtiésemos el orden de la lista el drama se convertiría en tragedia y la paradoja en algo mucho peor.

Esta habitación de hospital es igualmente una trinchera donde ya no se hacen homenajes de ningún tipo ni listas para establecer prioridades excepto las que se derivan de aquellas que garantizan morir con dignidad.

Fuera de ello, lo que importa, lo que verdaderamente importa, no forma parte ni de este mundo ni tampoco del otro.

Yo lo sé y mi amiga ahora también lo sabe.



miércoles, 22 de enero de 2014

Lunes entre pelos (Vídeo erótico casero)


No t'acostumis
no t’has d’acostumar,
una rosa és una rosa
però una llar
no és una llar

Primer vers de Lleuger d'equipatge. Hilde Domin

------------------------------------------------------

No te acostumbres
no debes acostumbrarte,
una rosa es una rosa
pero un hogar
no es un hogar


Primer verso de Ligero de equipaje. Hilde Domin

martes, 21 de enero de 2014

La peluquera, el marido de la peluquera y el cuñado de la peluquera



For us like any other fugitive,
Like the numberless flowers that cannot number
And all the beasts that need not remember,
It is today in which we live.

Primer vers de Another Time. Wystan Hugh Auden.

-------------------------------------------------------------------------

Per a nosaltres com qualsevol altre fugitiu,
com les innombrables flors que no poden enumerar
i totes les bèsties que no necessiten recordar,
és avui on vivim.

Primer vers de Un altre temps. Wystan Hugh Auden.

----------------------------------------------------------------------------

Para nosotros como cualquier otro fugitivo,
como las innumerables flores que no pueden enumerar
y todas las bestias que no necesitan recordar,
es hoy donde vivimos.


Primer verso de Otro tiempo. Wystan Hugh Auden.

----------------------------------------------------------------------------


lunes, 20 de enero de 2014

La conxa i la perla



Les chemins qui vont à la mer
ont gardé, de notre passage,
des fleurs effeuillées et l'écho sous les arbres
de nos deux rires clairs.
Hélas des jours de bonheur,
radieuses joies envolées,
je vais sans retrouver traces dans mon coeur.
Chemins de mon amour,
je vous cherche toujours.
Chemins perdus, vous n'êtes plus
et vos échos sont sourds.
Chemins du désespoir,
chemins du souvenir,
chemins du premier jour,
divins chemins d'amour.
Si je dois l'oublier un jour,
la vie effaçant toute chose,
je veux dans mon coeur qu'un souvenir repose
plus fort que l'autre amour.
Le souvenir du chemin
Où, tremblante et toute éperdue,
un jour j'ai senti sur moi brûler tes mains.

Les chemins de l’amour. Jean Anouilh


--------------------------------

Els camins que van al mar
han guardat, del nostre pas,
flors desfullades i el ressò, sota els seus arbres,
del nostre riure clar.
Llunyans dies feliços,
radiant alegria esvaïda.
Marxo sense trobar el seu rastre en el meu cor.
Camins del meu amor,
us busco encara.
Camins perduts, ja no existiu
i els vostres ecos han emmudit.
Camins de la desesperança,
camins del record,
camins del primer dia,
Divins camins d'amor.
Si un dia he de oblidar,
doncs per fi la vida tot l’esborra,
vull que en el meu cor un record romangui
més fort que l'altre amor.
El record del camí
on, un dia
tremolosa i del tot abandonada,
vaig sentir sobre mi cremar les teves mans.

Els chemins de l'amour. Jean Anouilh

--------------------------------

Los caminos que van al mar
han guardado, de nuestro paso,
flores deshojadas y el eco, bajo sus árboles,
de nuestra risa clara.
Lejanos días felices,
radiante alegría desvanecida.
Marcho sin encontrar su rastro en mi corazón.
Caminos de mi amor,
os busco todavía.
Caminos perdidos, ya no existís
y vuestros ecos han enmudecido.
Caminos de la desesperanza,
caminos del recuerdo,
caminos del primer día,
Divinos caminos de amor.
Si un día he de olvidarle,
pues al fin la vida todo lo borra,
quiero que en mi corazón un recuerdo permanezca
más fuerte que el otro amor.
El recuerdo del camino
donde, un día
trémula y del todo abandonada,
sentí sobre mí arder tus manos.

Les chemins de l’amour. Jean Anouilh 



sábado, 18 de enero de 2014

La mujer, el mar, el esqueleto y el cielo



Lösch mir die Augen aus: ich kann dich sehn,
wirf mir die Ohren zu: ich kann dich hören,
und ohne Füße kann ich zu dir gehn,
und ohne Mund noch kann ich dich beschwören.
Brich mir die Arme ab, ich fasse dich
mit meinem Herzen wie mit einer Hand,
halt mir das Herz zu, und mein Hirn wird schlagen,
und wirfst du in mein Hirn den Brand,
so werd ich dich auf meinem Blute tragen.

Lösch mir die Augen aus. Rainer Maria Rilke

-----------------------------------------------------------------------------------------

Apaga aquests ulls meus: no deixaré de veure’t,
si em tapes les orelles podré igualment sentir-te,
i podré sense peus anar vers tu
i sense boca podré encara conjurar-te.
Lleva’m els braços i t’agafaré
amb el meu cor com si fos una mà;
para’m el cor, bategarà el cervell;
i si al meu cervell tu cales foc,
llavors et portaré en la meva sang.

Apaga aquests ulls meus. Rainer Maria Rilke

-----------------------------------------------------------------------------------------

Apaga estos ojos míos: no dejaré de verte,
si me tapas los oídos podré igualmente sentirte,
y podré sin pies ir hacia ti
y sin boca podré aún conjurarte.
Quítame los brazos y te cogeré
con mi corazón como si fuera una mano;
párame el corazón, latirá el cerebro;
y si a mi cerebro prendes fuego,
entonces te llevaré en mi sangre.

Apaga estos ojos míos. Rainer Maria Rilke


viernes, 17 de enero de 2014

La casa de las gentes


Perfectament recordo que venies
pel camí de la mar, amb foc als ulls,
quan em veieres en el fosc on t'esperava.
Sense dir res vàrem anar a un carreró
del vell raval, terrós i pedregós i rost,
i, allà, contra la tàpia d'un hort ens abraçàrem
sota la nit, de pressa, no fos que ens veiés algú;
i quan el goig fou caçat fins a l'esglai convuls
vaig sortir del teu cos i ens vam separar corrents,
i més tard ens trobàrem i ens vam mirar com si fóssim
uns altres, ja per sempre units.  

Perfectament recordo. Joan Vinyolí

---------------------------------------------------------------------

Perfectamente recuerdo que venías
por el camino de la mar, con fuego en los ojos,
cuando me viste en la oscuridad donde te esperaba.
Sin decir nada fuimos a un callejón
del viejo arrabal, terroso y pedregoso y escarpado
y, allí, contra la tapia de un huerto nos abrazamos
bajo la noche, de prisa, no sea que nos viera alguien;
y cuando el gozo fue cazado hasta el espasmo
salí de tu cuerpo y nos separamos rápidamente,
y más tarde nos encontramos y nos miramos como si fuéramos
otros, ya para siempre unidos.

Perfectamente recuerdo. Joan Vinyoli



miércoles, 15 de enero de 2014

La flor y las frutas


Un pájaro vivía en mí.
Una flor viajaba en mi sangre.
Mi corazón era un violín.

Quise o no quise. Pero a veces
me quisieron.

(…)

Aquí yace un pájaro.
Una flor.
Un violín.

Pedazos de Epitafio. Juan Gelman

----------------------------------------------------------------

Un ocell vivia en mi.
Una flor viatjava en la meva sang.
El meu cor era un violí.

Vaig voler o no vaig voler. Però de vegades
em van voler.

(...)

Aquí jau un ocell.
Una flor.
Un violí.

Trossets  d'Epitafi. Juan Gelman



La leona y la encina



Encara tinc la salabror als llavis
d’un gust de mar ran de l’onada. 
Guarde zelós l’allau de mots
que mai l’oblit no ha pogut vèncer. 
La lluna s’aturà als teus ulls
i encara hi és, enamorada.

Primer vers de Encara tinc la salabror als llavis. Blai Bonet

----------------------------------------------------

Todavía tengo la sal en los labios
de un sabor a mar a ras de la ola.
Guardo celoso la avalancha de palabras
que nunca el olvido ha podido vencer.
La luna se detuvo en tus ojos
y todavía está, enamorada.

Primer verso de Todavía tengo la sal en los labios. Blai bonet



martes, 14 de enero de 2014

La caracola y el castaño


Darrere les paraules només et tinc a tu.
Trist el qui mai no ha perdut
per amor una casa.
Trist el qui mor envoltat de respecte i prestigi.
Jo em crec el que passa en la nit
estrellada d'un vers.

Dona de primavera. Joan Margarit

--------------------------------------------

Detrás de las palabras sólo te tengo a ti.
Triste el que nunca ha perdido
por amor una casa.
Triste el que muere rodeado de respeto y prestigio.
Yo me creo lo que pasa en la noche
estrellada de un verso.

Mujer de primavera. Joan Margarit










domingo, 12 de enero de 2014

Ojitos de Maíz



Sabia que vindries, que ja era  
l'hora de parar taula dignament,  
d'obrir la porta i enramar el vent  
amb les paraules de la primavera. 

(...)

Tenia a punt, amor, totes les coses  
perquè sabia que vindries, ara,  
amb un escàndol de sonets i roses. 

Trossets  de l’amant de tota la vida.  Vicent Andrés Estellés

--------------------------------------------------------------------------

Sabía que vendrías, que ya era
la hora de poner la mesa dignamente,
de abrir la puerta y enramar el viento
con las palabras de la primavera.

(…)

Tenía a punto, amor, todas las cosas
porque sabía que vendrías, ahora,
con un escándalo de sonetos y rosas.


Pedazos de el amante de toda la vida. Vicent Andrés Estellés.


domingo, 5 de enero de 2014

El Peletero / L'interval


Diari d’hivern (3)

L’ interval.

Un ofici molt valorat, però arriscat, al llarg de la història, ha estat el de profeta, el d’endeví o, simplement, el que fa pronòstics basant-se en el càlcul de probabilitats o en la mera intuïció. Habitualment, la tradició occidental prescriu que s’han de d’estripar aus de corral, pollastres  o coloms, extreure’ls-hi els paps i les vísceres per examinar-les i deduir del seu estat, olor i color, el futur. Però aquest és, indubtablement,  un sistema ja en desús i molt poc utilitzat en l’actualitat per tota la brutícia i la sangada que genera, és, certament, un fàstic i una porqueria d’una violència estètica que no està en sintonia amb l’esperit dels temps, tan puritans i figa flors a l’hora de fer servir els ganivets, per, al final, errar de manera absoluta en gairebé el 100% dels pronòstics. No surt pas a compte, massa soroll per a no res.

Diuen també que el vol de les aus senyala la propensió del present cap a un determinat futur, un camí que queda dibuixat al cel entre el núvols i el bategar de les ales dels ocells en formació o en solitari. Tan important és una bandada de cigonyes com un àguila misantropa, esquerpa i caçadora.

Tota la física actual és fonamentalment probabilística i els conceptes bàsics d’amplitud de probabilitat son funcions complexes que pretenen descriure estats difusos que es relacionen directament amb els conceptes moderns d’incertesa. La nostra visió d’agulla o panoràmica és un vidre entelat, una boira.

L’altre dia parlava de l’hivern i del nou any que comença i deia que se n’inicia un de veritablement incert excepte pel que sabem que no succeirà. En els dies presents i passats la política ha estat sempre una forma d’escapisme de la realitat propera fins que de sobta, de cop i volta, i de la manera més inesperada, la política ens cau al d’amunt amb tot el seus pes i ens trenca el coll, literalment ens el trenca i ens deixa abatuts en una cadira de rodes.  Però hi ha coses pitjors.

Jo, per sort o per desgràcia, ja fa molts anys, a prop de 20, que no m’equivoco en els meus pronòstics  excepte amb els bitllets premiats de la loteria o en les oscil·lacions a la borsa, ni els uns ni els altres els encerto mai. Què dimonis, doncs, endevino exactament?, el futur, per descomptat, però una mena molt especial de futur, el futur proper, l’epidèrmic, endevinar altres coses no té ni tindria pas cap gràcia.

Sembla ser que tinc un do, o un malefici, que em deuria atorgar el diable en un moment de debilitat o borratxera, però que el meu entorn confon i pren equivocadament com un simple i característic pessimisme que em fa encertar només perquè les coses, diuen ells, tenen normalment la mania i la propensió d’anar sempre a pitjor. 

No ho sé pas, no n’estic segur, ignoro si les coses sempre van a pitjor o no; primer hauríem de definir els valors de mesura, les unitats de mesura: excel·lent, millor, regular, pitjor, catastròfic... les referències, els fets a mesurar i, bàsicament, els moments en que cal realitzar la mesura. Les coses son com el clima, un fluid al que és difícil prendre la temperatura corporal que sempre ha de ser una funció expressada amb un nombre real positiu o zero, interpretada, en molts casos, com un interval. Però hi ha coses que no es poden mesurar simplement perquè és impossible establir quins són els seus intervals claus i importants, els seus moments.

Hi ha gent que es fotografia o fotografia als altres un dia determinat a un hora fixada en un indret convingut i sempre el mateix. Les sèries d’imatges obtingudes d’aquesta manera pacient i voluntariosa revelen els intervals i l’estat de la qüestió, és a dir, la dimensió de la tragèdia, el pas del temps.

Reconec que els meus adjectius són per sí sols clarament judicis de valor que desqualifiquen el mateix judici: pitjor, catàstrofe, tragèdia..., i que fent judicis de valor no es pot dir res amb sentit ni amb solidesa, però una amiga a la que estimo molt s’està morint i veient la seva cara de pau i lo guapíssima que està en el seu somni profund i extrem, m’entren dubtes sobre els judicis i els valors i desconcertat i desolat la miro i al mirar-la no sé què pas pensar del món i de la vida, de la meva pròpia vida i de la vida dels altres i de tot plegat, no sé pas què creure ni què he de saber fora de tenir clara la meva estupidesa que emergeix, vulguis que no, com un tap de suro dins d’un got d’aigua. La meva amiga diu que ningú mai abans li havia fet tantes fotografies com les que li he fet jo, fotografies, flashos, moments, el seu rostre bonic.

Sé endevinar el futur, sí, sembla estrany però és cert, i no em calen pas coloms que d’estripar per aconseguir-ho, però no puc deixar de ser, malgrat el meu do, un estúpid atemorit, un pobre interval.

------------------

El dibuix de l’encapçalament es obra del seu fill i es titula El meteorito de Kyle.

--------------------------------------------------------------

Diario de invierno (3)

El intervalo.

Un oficio muy valorado, pero arriesgado, a lo largo de la historia, ha sido el de profeta, el de adivino o, simplemente, el que hace pronósticos basándose en el cálculo de probabilidades o en la mera intuición. Habitualmente, la tradición occidental prescribe que deben destriparse aves de corral, pollos o palomas, extraerles los buches y las vísceras para examinarlas y deducir de su estado, olor y color, el futuro. Pero este es, indudablemente, un sistema ya en desuso y muy poco utilizado en la actualidad por toda la suciedad y la sangría que genera, es, ciertamente, un asco y una porquería de una violencia estética que no sintoniza con el espíritu de los tiempos, tan puritanos y enclenques cuando han de utilizarse los cuchillos, para, al final, errar de manera absoluta en casi el 100% de los pronósticos. No sale a cuenta, mucho ruido y pocas nueces.

Dicen también que el vuelo de las aves señala la propensión del presente hacia un determinado futuro, un camino que queda dibujado en el cielo entre las nubes y el latir de las alas de los pájaros en formación o en solitario. Tan importante es una bandada de cigüeñas como un águila misántropa, arisca y cazadora.

Toda la física actual es fundamentalmente probabilística y los conceptos básicos de amplitud de probabilidad son funciones complejas que pretenden describir estados difusos que se relacionan directamente con los conceptos modernos de incertidumbre. Nuestra visión de aguja o panorámica es un vidrio empañado, una niebla.

El otro día hablaba del invierno y del nuevo año que comienza y decía que se inicia uno verdaderamente incierto excepto por lo que sabemos que no sucederá. En los días presentes y pasados ​​la política ha sido siempre una forma de escapismo de la realidad cercana hasta que de repente, de golpe y porrazo, y de la manera más inesperada, la política nos cae encima con todo sus peso y nos rompe el cuello, literalmente nos lo rompe y nos deja abatidos en una silla de ruedas. Pero hay cosas peores.

Yo, por suerte o por desgracia, hace ya muchos años, cerca de 20, que no me equivoco en mis pronósticos excepto con los billetes premiados de la lotería o en las oscilaciones de la bolsa, ni los unos ni los otros los acierto nunca. ¿Qué demonios, pues, adivino exactamente?, el futuro, por supuesto, pero una especie muy especial de futuro, el futuro cercano, el epidérmico, adivinar otras cosas no tiene ni tendría ninguna gracia.

Parece ser que poseo un don, o un maleficio, que me debió otorgar el diablo en un momento suyo  de debilidad o borrachera, pero que mi entorno confunde y toma equivocadamente como un simple y característico pesimismo que me hace acertar sólo porque las cosas, dicen ellos, tienen normalmente la manía y la propensión de ir siempre a peor.

No lo sé, no estoy seguro, ignoro si las cosas siempre van a peor o no; primero deberíamos definir los valores de medición, las unidades de medida: excelente, mejor, regular, peor, catastrófico... las referencias, los hechos a medir y, básicamente, los momentos en que hay que realizar la medida. Las cosas son como el clima, un fluido al que es difícil tomar la temperatura corporal que siempre debe ser una función expresada con un número real positivo o cero, interpretada, en muchos casos, como un intervalo. Pero hay cosas que no se pueden medir simplemente porque es imposible establecer cuáles son sus intervalos claves e importantes, sus momentos.

Hay gente que se fotografía o fotografía a los demás un día determinado a una hora fijada en un lugar convenido y siempre el mismo. Las series de imágenes obtenidas de esta manera paciente y voluntariosa revelan los intervalos y el estado de la cuestión, es decir, la dimensión de la tragedia, el paso del tiempo.

Reconozco que mis adjetivos son por sí solos claramente juicios de valor que descalifican el mismo juicio: peor, catástrofe, tragedia..., y que haciendo juicios de valor no se puede decir nada con sentido ni con solidez, pero una amiga a la que quiero mucho se está muriendo y viendo su cara de paz y lo guapísima que está en su sueño profundo y extremo, me entran dudas sobre los juicios y los valores y desconcertado y desolado la miro y al mirarla no sé qué he de pensar del mundo y de la vida, de mi propia vida y de la vida de los demás, no sé qué creer ni qué debo saber fuera de tener clara mi estupidez que emerge, quieras que no, como un tapón de corcho dentro de un vaso de agua. Mi amiga dice que nadie nunca antes le había hecho tantas fotografías como las que le he hecho yo, fotografías, flashes, momentos, su rostro hermoso.

Sé adivinar el futuro, sí, parece extraño pero es cierto, y no necesito palomas que destripar para lograrlo, pero no puedo dejar de ser, a pesar de mi don, un estúpido atemorizado, un pobre intervalo.

------------------

El dibujo del encabezamiento es obra de su hijo y se titula El meteorito de Kyle.