martes, 13 de noviembre de 2012

El Peletero/Madrid



Hemeroteca pelletera.

Madrid.

“Madrid es una ciudad habitada de misterios, y para descubrir los barrios donde se esconden suele acompañarme mi paciente amigo Rafael Carbonel. Los misterios de Madrid no son los mismos de París, que, cuenta Eugenio Sue, sólo se asemejan porque son historias de amores secretos, pasiones ocultas venganzas clandestinas. Ambos misterios tienen un origen común: las reuniones en los bosques, que concentraban a los desposeídos en la Grecia clásica para celebrar sus fiestas embriagadoras. (...) Muchas pasiones humanas, que vencieron siempre y se liberaron de la coactiva moral religiosa, se desarrollaron durante siglos en estas casas de la calle Caballero de Gracia. En ellas se vivieron amores insatisfechos o frustrados que torturan el entendimiento y queman el alma; supercherías religiosas que esconden un desmedido afán de poder; venganzas silenciosas ejecutadas al amparo de la fresca noche primaveral, para satisfacer reconcentrados odios. Esta calle madrileña, centro de dramáticos conflictos, podría servir de base a un nuevo Tratado de las pasiones del alma, como el que ya escribió Descartes.” (“Los misterios de Madrid”, Carlos Gurméndez, El País, lunes, 18 de septiembre de 1989)


L’altre dia parlava d’històries que servissin per explicar el pas del temps, en realitat, qualsevol, el més senzill relat, ho aconsegueix.

Una bona manera de fer-ho, però, és parlar de les altres cases, de les segones residencies, les que ho són de debò, no les que utilitzen alguns per anar a passar els caps de setmana o les vacances, no, em refereixo a les altres cases,a  les altres ciutats o països, que ens hem fet nostres sense ser-ho del tot, on hem viscut i on hem crescut com a persones, els altres espais que, juntament amb el seu temps, s’han convertit en propis, iguals que aquells que ens veieren néixer.

Si m’oblido per un moment de Vilanova de Bellpuig, la casa del pare, la meva segona ciutat és Madrid, en realitat ha estat la segona ciutat de la meva família i de la meva vida al mateix temps que Grècia és el meu tercer país després d’Espanya, la meva malaurada Grècia que ara s’esvaeix en la boira de les matinades a prop de l’Athos.

Uns oncles van viure uns anys a la Guinea espanyola, els meus pares van pensar en anar a viure a l’Argentina i el meu germà s’hagués pogut casar amb una noia catalana que vivia a París i que ja era del tot una francesa.

Jo vaig estar a punt d’anar-me’n a viure a Colòmbia, però, desafortunadament, no va ser possible. Allà ho tenia tot, un país, una nova família adoptiva, un continent per descobrir i el futur al palmell de la ma, però tot és massa quan depenen altres de tu, l’estomac és petit, o no prou gran, per pair tantes coses magnífiques i extraordinàries que se m’oferien. Si més no, la vida és una estranya taula de billar perquè, d’una manera paradoxal i enigmàtica, encara hi estic vinculat.

L’altre dia li deia a una amiga que viatja sovint a Ghana que el segle XXI serà el segle de l’Àfrica. Curiosament és també una persona que va viure a Colòmbia, concretament a Medellín, a primers dels anys noranta. I el mestre d’alemany del meu amic B, que vaig conèixer fa un Nadal, igualment, a Medellín hi va anar a treballar, i allà, em sembla recordar, hi té una filla que encara hi viu.

Però jo volia parlar de Madrid, la meva segona ciutat.

Volia parlar-ne, però no penso dir res de Madrid perquè no sóc ningú ni hi tinc cap dret.

Hi tingui dret o no, en realitat no cal que en parli, no és en absolut necessari, crec que fer-ho seria pretensiós i poc respectuós per la meva banda, no sabria què dir per estar a la seva alçada i no caure banalment en els tòpics estúpids que causen vergonya aliena al sentir-los en altres, o en els afalagaments impostats i hipòcrites que no enganyen a ningú de la seva falsedat i oportunitat interessada.

Madrid és massa important, massa dura i bona, massa senyora, i la meva estimació per ella prou intensa que penso que el silenci serà sempre el millor ornament que li poden oferir el meus llavis.

Només apuntaré que Madrid m’ha donat de menjar, física i sentimentalment, a mi i a la meva família, que sóc una persona agraïda i que en els darrers anys ha estat un lloc de trobada, una mena de cruïlla al mig del camí amb dues de les persones més importants de la meva vida.

També un refugi, un aixopluc i un lloc per acollir els meus amics.

En les fotografies que mostro s’hi veuen uns terrats i uns cels humils i inabastables, madrilenys i castellans, i un racó d’una casa del barri de Tetuán a la que s’arriba per una bonica corrala.

És el cel del passat 1 de novembre a Madrid, Tots Sants, i és un racó amb un recull de coses vistes i mirades amb atenció i mai oblidades, petites mudances que marquen, com a senyals en un rar calendari, el pas del temps.

De totes elles les més curioses son dues, la segona i la tercera de la prestatgeria del mig, les altres es poden reconèixer fàcilment.

La primera es una postal en blanc i negre reproduint un quadre del pintor Daniel Tixier; la postal està manuscrita en francès, però les paraules es troben esvaïdes la majoria; està datada el 31 de Juliol de no sé quin any, però deu ser de principi del segle XX Perquè s’endevina en prou feines el 1 i el 9..., no es pot llegir bé qui la signe, però està dirigida a un tal Monsieur Rascol, Colonel i Chevalier de la Legion d'Honeur. El quadre representat es diu "Coquetterie".

La segona es una pintura de Martin Johnson Heade, “Orquídia i colibrí a prop de una font de muntanya, 1902. Oli sobre tela, 38,2 x 51,5 (Col·lecció Carmen Thyssen Bornemisza).

De les altres no cal dir tampoc res, encara que de cadascuna es podria parlar hores i hores sense parar. Només assenyalaré, però, el petit quadre, el més gran paisatge de la historia, de Velázquez, la tempesta de Turner i a la bella Elsa Martinelli amb les seves cames extraordinàries.

Amb ella, amb aquesta preciositat italiana, crec que puc acabar aquestes línees que he començat a Colòmbia i he continuat a Àfrica i a Grècia per anar a parar, finalment, a Madrid i no dir res d’ella, excepte que es la meva segona ciutat i mencionar, mig de passada, la bellesa d’uns cels, d’unes llargues i esplendoroses cames femenines, i unes imatges d’una prestatgeria, que sempre seran un misteri.  



Madrid.


El otro día hablaba de historias que sirvieran para explicar el paso del tiempo, en realidad, cualquier cosa, el más sencillo relato, lo consigue.

Una buena manera de hacerlo es, asimismo, hablar de las otras casas, de las segundas residencias, de las que lo son de verdad, no las que utilizan algunos para ir a pasar los fines de semana o las vacaciones, no, me refiero a las otras casas, a las otras ciudades o países, que nos hemos hecho nuestros sin serlo del todo, donde hemos vivido y donde hemos crecido como personas, los otros espacios que, junto con su tiempo, se han convertido en propios, iguales que aquellos que nos vieron nacer.

Si me olvido por un momento de Vilanova de Bellpuig, la casa de mi padre, mi segunda ciudad es Madrid, en realidad ha sido la segunda ciudad de mi familia y de mi vida al mismo tiempo que Grecia es mi tercer país después de España, mi desgraciada Grecia que ahora se desvanece en la niebla de las madrugadas cerca del Athos.


Unos tíos vivieron unos años en Guinea ecuatorial, la antigua colonia española, mis padres pensaron en irse a vivir a Argentina y mi hermano se hubiera podido casar con una chica catalana que vivía en París y que ya era completamente francesa.

Yo estuve a punto de irme a vivir a Colombia, pero, desafortunadamente, no fue posible. Allí lo tenía todo, un país, una nueva familia adoptiva, un continente por descubrir y el futuro en la palma de la mano, pero todo es demasiado cuando otros dependen de ti, el estómago es pequeño, o no lo suficientemente grande, para digerir tantas cosas magníficas y extraordinarias que se me ofrecían. Sin embargo, la vida es una extraña mesa de billar porque, de una manera paradójica y enigmática, todavía estoy vinculado a ella.

El otro día le decía a una amiga que viaja a menudo a Ghana que el siglo XXI será el siglo de África. Curiosamente es también una persona que vivió en Colombia, concretamente en Medellín, a principios de los años noventa. Y el maestro de alemán de mi amigo B, que conocí la Navidad pasada, igualmente, en Medellín se fue a trabajar, y allí, me parece recordar, tiene una hija.

Pero yo quería hablar de Madrid, mi segunda ciudad.

Quería hablar de ella, pero no pienso decir nada de Madrid porque no soy nadie ni tengo ningún derecho.

Tenga derecho o no, en realidad no hace falta que diga algo, no es en absoluto necesario, creo que hacerlo sería pretencioso y poco respetuoso por mi parte, no sabría qué decir para estar a su altura y no caer banalmente en los tópicos estúpidos que causan vergüenza ajena al oírlos en otros, o en los halagos impostados e hipócritas que no engañan a nadie de su falsedad y oportunidad interesada.

Madrid es demasiado importante, demasiado dura y buena, demasiado señora, y mi aprecio por ella suficientemente intenso para que el silencio sea el mejor ornamento que le puedan ofrecer mis labios.

Sólo apuntaré que Madrid me ha dado de comer, física y sentimentalmente, a mí y a mi familia, que soy una persona agradecida y que en los últimos años ha sido un lugar de encuentro, una especie de cruce en el camino con dos de las personas más importantes de mi vida.

También un refugio, un resguardo y un lugar para acoger a mis amigos.

En las fotografías que muestro se ven unas azoteas y unos cielos humildes e inalcanzables, madrileños y castellanos, y un rincón de una casa del barrio de Tetuán a la que se llega por una bonita corrala.

Es el cielo del pasado 1 de noviembre en Madrid, día de Todos los Santos, y es un rincón con una colección de cosas vistas y miradas con atención y nunca olvidadas, pequeñas mudanzas que marcan, como señales en un raro calendario, el paso del tiempo.

De todas ellas las más curiosas son dos, la segunda y la tercera de la estantería del medio, las otras se pueden reconocer fácilmente.

La primera es una postal en blanco y negro reproduciendo un cuadro del pintor Daniel Tixier, la postal está manuscrita en francés, pero las palabras se encuentran desvanecidas la mayoría; está fechada el 31 de Julio de no sé qué año, pero debe ser de principios del siglo XX. Porque se adivina apenas, con bastante esfuerzo, el 1 y el 9..., no se puede leer bien quién la firma, pero está dirigida a un tal Monsieur Rascol, Colonel y Chevalier de la Legion de Honeur. El cuadro representado se llama "Coquetterie".

La segunda es una pintura de Martin Johnson Heade, "Orquídea y colibrí cerca de una fuente de montaña, 1902. Óleo sobre tela, 38,2 x 51,5 (Colección Carmen Thyssen Bornemisza).

De las otras por supuesto tampoco es necesario decir nada, aunque de cada una se podría hablar horas y horas sin parar. Sólo señalaré, sin embargo, el pequeño cuadro, el más grande paisaje de la historia, de Velázquez, la tempestad de Turner y la bella Elsa Martinelli con sus piernas extraordinarias.

Con ella, con esa preciosidad italiana, creo que puedo terminar estas líneas que he empezado en Colombia y he continuado en África y en Grecia para ir a parar finalmente a Madrid y no decir nada de ella, excepto que es mi segunda ciudad y mencionar, de pasada, la belleza de unos cielos, de unas largas y esplendorosas piernas femeninas, y unas imágenes de una estantería, que siempre serán un misterio.
 

martes, 6 de noviembre de 2012

El Peletero/Tot Sants



Hemeroteca peletera.

Tot Sants


“Desde el momento que tienes que desmantelar una casa donde has vivido durante quince años se te desmorona un mundo. Una mudanza sólo es comparable a un divorcio, aunque sea de catorce cajas y una lámpara. Una ruina. Has de encontrar dónde guardarlas porque tu casa no lo admite, y tu economía tampoco contempla un depósito lejano y caro, por tanto debes buscar un almacén de gente buena que te lo pueda guardar hasta que sepas qué demonios vas a hacer con todo eso que se te viene encima y que ni habías buscado ni tenías previsto.” (“Adiós a Colombres (y 3)”, Gregorio Morán, La Vanguardia de Barcelona, sábado, 3 de noviembre de 2012)


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La tria d’unes cortines condueix inexorablement al divorci.

Aquest és un fet incontestable que no admet rèplica més enllà del optimisme irresponsable que tenen els enamorats que, normalment, pensen el contrari: que la tria d’unes cortines no condueix inexorablement al divorci.

Però la realitat és tossuda, també ella inexorable, encara que ens sedueixi, el destí final al triar unes cortines serà sempre el mateix: el divorci.

L’altre dia parlava d’elles en el darrer post, parlava de cortines i d’un jardí, i avui és 1 de novembre, Tot Sants, el dia dels difunts, i, casualment, d’una de les meves capses de cartró, on hi tinc guardades les coses de la mudança que he conservat, ha aparegut una filadora mexicana en forma de calavera, sembla una balanguera mallorquina que teixeix sense aturar-se una tela, una cortina, una catifa voladora o un vestit, tant se val, trena un eixam, un feix, uns cabells pentinats amb la seva única virtut que l’adorna, la desesperança de difunta.

El resultat ve a ser un manyoc, un nus més ben o mal fet que només podem deslligar d’un cop decidit d’espasa, tal i com va fer un que no era exactament grec.




En la tria d’unes cortines hi ha moltes coses a decidir, tipus, models, colors, estampats, brodats ...  Alhora també que els llargs, els amples, les vores, els materials: metall, cotó, lli, sintètics, barreges ...

Qui les renta, qui les talla, qui les cus, qui les planxa, qui s’enfila a l’escala per penjar-les...

Tot això va relacionat, com és evident i notori, amb la geografia, l’estació de l’any, amb l’idioma que et va ensenyar la mare, amb la vida sexual i la meteorologia, amb la resta de la casa i el color de les parets, amb els gerros, amb els quadres i amb els mobles.

També ha de fer joc amb el sostre i el terra, les rajoles o el parquet. La moqueta la descarto per bruta i passada de moda.

La il·luminació és molt important, cabdal, els llums, el sol, la lluna, el perfil dels ulls, la famosa eyeline, el color de l’esmalt de les ungles, la pintura dels llavis, les ombres xineses, el mal o el bon humor, el bon o el mal caràcter, la política del país, els processos inexorables d’independència de les nacions, els deutes econòmics i l’estat de salut dels habitants de la casa.

Per què?

Perquè és difícil arribar a un acord que satisfaci a tothom en assumptes tan ardus i difícils com és el revestiment intern d’un pis. Normalment cap solució aconsegueix agradar excepte la pròpia, qualsevol acord deixarà, per tant, un inesborrable mal gust de boca a les parts que avinagrarà irremeiablement la relació fins arribar a trencar-la: el divorci.

No obstant això, no es pot viure pas sense cortines ni deutes econòmics.

En Fabra ens diu que una cortina és una tela que: pel comú penja de portes i finestres com a decoració o per aïllar de la llum i de mirades alienes. També ens explica que és allò que encobreix i amaga alguna cosa.

La foto que encapçala aquest text és la de la meva nova casa on ara visc. Una senzilla cortina blanca de cotó de dues fulles que deixen entreveure les velles venecianes verdes que hi ha al darrere de les pròpies finestres que donen a ponent.

En canvi, la que finalitza el post és una altra cortina d’una de les meves cases anteriors, que, amb un sol full molt ampla, revestia un espaiós finestral que donava a una terrassa que mirava a llevant.

Entre ambdues hi ha tot un món, sencer i acabat, arrodonit, tancat, complert, amb el seu començament i el seu final, i amb tots els seus dilemes resolts, amorosos i morals: les cortines eren les que havien de ser.

Entre la una i l’altra palaus i arbres tan alts que sostenien els cels perquè no s’esfondressin damunt dels nostres caps.

En una d’elles hi vivia una cadernera, i creixien gessamins i roses, fulles de plataner i un jardí en un balcó. Tot al palmell de la mà, aquesta curiosa finestra sense cortines que ens ofereix unes magnífiques vistes al carrer i al mar.

Casa meva ha canviat molt amb aquestes cortines noves, blanques i de cotó, ara tota ella té un aire improvisat i al mateix temps ordenat, una mica replè però net i polit.

Clar.

Els elements no han estat minsos, però sí divergents i oposats de vegades i, curiosament també, complementaris, conseqüència, tot plegat, d’una dura i difícil casualitat poètica que té a veure amb els meus morts estimats.

Val a dir, en tot cas, que de qualsevol cosa es pot escriure i fer-ne una historia que expliqui el pas del temps. Unes cortines són un bon pretext com qualsevol altre, al igual que parlar de Grècia i de les noves i antigues penúries econòmiques de sempre, usar vells diaris guardats que ningú recorda, nius d’àcars i de pols, i que conserven paraules que ja s’ha endut el vent de manera inexorable també.

Parlant dels altres parlem de nosaltres, i a la inversa succeeix el mateix, cada vegada que obrim la boca, o la tanquem, descorrem una cortina.



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Día de todos los Santos

La elección de unas cortinas conduce inexorablemente al divorcio.

Ese es un hecho incontestable que no admite réplica más allá del optimismo irresponsable que exhiben los enamorados que, normalmente, piensan lo contrario: que la elección de unas cortinas no conduce inexorablemente al divorcio.

Pero la realidad es tozuda, también ella inexorable, aunque nos seduzca, el destino final al elegir unas cortinas será siempre el mismo: el divorcio.

El otro día hablaba de ellas en el último post, hablaba de cortinas y de un jardín, y hoy es 1 de noviembre, “Tot Sants”, el día de los difuntos, y, casualmente, de una de mis cajas de cartón , donde tengo guardadas las cosas de la mudanza que he conservado, ha aparecido una hiladora mexicana en forma de calavera, parece una Balanguera mallorquina que teje sin parar una tela, una cortina, una alfombra voladora o un vestido, no importa , trenza un enjambre, un haz, unos cabellos peinados con su única virtud que la adorna, la desesperanza de difunta.

El resultado viene a ser un manojo, un nudo más bien o mal atado que sólo podemos desligar de un golpe de espada, tal y como hizo uno que no era exactamente griego.

En la elección de unas cortinas hay muchas cosas que decidir, tipo, modelos, colores, estampados, bordados ... Al mismo tiempo también que los largos, los anchos, los bordes, los materiales: metal, algodón, lino, sintéticos, mezclas ...

Quien las lava, quien las corta, quien las cose, quien las plancha, quien ha de subir a la escalera para colgarlas ...

Todo ello está relacionado, como es evidente y notorio, con la geografía, con la estación del año, con el idioma que te enseñó mamá, con la vida sexual y la meteorología, con el resto de la casa y el color de las paredes, con los jarrones, con los cuadros y con los muebles.

También debe de hacer juego con el techo y el suelo, las baldosas o el parquet. La moqueta la descarto por sucia y pasada de moda.

La iluminación es muy importante, crucial, las luces, el sol, la luna, el perfil de los ojos, la famosa eyeline, el color del esmalte de las uñas, la pintura de los labios, las sombras chinescas, el mal o el buen humor, el buen o el mal carácter, la política del país, los procesos inexorables de independencia de las naciones, las deudas económicas y el estado de salud de los habitantes de la casa.

¿Por qué?

Porque es difícil llegar a un acuerdo que satisfaga a todos en asuntos tan arduos y difíciles como es el revestimiento interno de un piso. Normalmente ninguna solución consigue agradar excepto la propia, cualquier acuerdo dejará, por tanto, un imborrable mal sabor de boca a las partes que avinagrará irremediablemente la relación hasta llegar a romperla: el divorcio.

Sin embargo, no se puede vivir sin cortinas ni deudas económicas.

Fabra nos dice que una cortina es una tela que: por lo común cuelga de puertas y ventanas como decoración o para aislar de la luz y de miradas ajenas. También nos cuenta que es lo que encubre y esconde algo.

La foto que encabeza este texto es la de mi nueva casa donde ahora vivo. Una sencilla cortina blanca de algodón de dos hojas que dejan entrever las viejas venecianas verdes que hay detrás de las propias ventanas que dan a poniente.

En cambio, la que finaliza el post es otra cortina de una de mis casas anteriores, que, con una sola hoja muy ancha, revestía un espacioso ventanal que daba a una terraza que miraba a levante.

Entre ambas hay todo un mundo, entero y acabado, redondeado, cerrado, completo, con su comienzo y su final, y con todos sus dilemas resueltos, amorosos y morales: las cortinas eran las que debían ser.

Entre la una y la otra palacios y árboles tan altos que sostenían los cielos para que no se derrumbaran sobre nuestras cabezas.

En una de ellas vivía un jilguero, y crecían jazmines y rosas, hojas de platanero y un jardín en un balcón. Todo en la palma de la mano, esa curiosa ventana sin cortinas que nos ofrece unas magníficas vistas a la calle y al mar.

Mi casa ha cambiado mucho con estas cortinas nuevas, blancas y de algodón, ahora toda ella tiene un aire improvisado y al mismo tiempo ordenado, un poco relleno pero limpio y pulido.

Claro.

Los elementos no han sido escasos, pero sí divergentes y opuestos a veces y, curiosamente también, complementarios, consecuencia, todo ello, de una dura y difícil casualidad poética que tiene que ver con mis muertos amados.

Vale decir, en todo caso, que de cualquier cosa se puede escribir y hacer una historia que explique el paso del tiempo. Unas cortinas son un buen pretexto como cualquier otro, al igual que hablar de Grecia y de las nuevas y antiguas penurias económicas de siempre, usar viejos periódicos guardados que nadie recuerda, nidos de ácaros y de polvo, y que conservan palabras que ya se ha llevado el viento de manera inexorable también.

Hablando de los otros hablamos de nosotros, y a la inversa sucede igual, cada vez que abrimos la boca, o la cerramos, descorremos una cortina.


sábado, 27 de octubre de 2012

El Peletero/El sentit de la vida


Hemeroteca peletera.

El sentit de la vida.


“Fue en el paraíso donde se ejerció el oficio más antiguo del mundo: contar historias. Pues lo que sedujo a aquella pareja llamada Adán y Eva no fue tanto lo que les ofreció la serpiente, sino cómo dijo aquello que ofrecía. Ellos, que ya conocían otras historias y a otro cuentista, supieron al instante que tal vez el creador tuvo un fallo: el eco de su voz no sonaba convincente.  (...) No consiguió seducirles. Y si la manzana era apetecible, lo fue debido a que el mundo que ofrecía su mordisco era narrado por quien conocía el tono, la cadencia y la oportunidad de las palabras. Del amor y la pasión por el verbo es de lo que trata el libro “Los escritores ante el espejo”, y en él está tantas veces la ya famosa cuestión: ¿por qué y para qué se escribe?” (“Las historias como se cuentan”, María José Obiol, El País, Babelia, 31 de enero de 1998)

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L’altre dia li vaig preguntar a algú: et pots imaginar què significa per a mi el que està succeint a Grècia?

No, no m’ho puc imaginar, m’ho vols explicar?, em va respondre.

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Quan t’acostumes al cafè que fan els grecs i t’acaba, sorprenentment, agradant, significa que comences a entendre la seva manera de veure el món que no és pas cap més altre que la de prendre la essència, la substància de les coses, al mateix temps que el marro, tot alhora i barrejat, amb l’única concessió de no fer-ho d’una sola glopada, sinó de mica en mica, anar fent xarrupets de cafè i d’aigua alternativament que alleugereixin el tràngol, però que el converteixen també en interminable. Així diuen que és la vida, suc i marro mal destriats.

La intel•ligència grega, més concretament la intel•ligència i la sensibilitat grega de frontera, és mes irònica que vella o sàvia, els grecs practiquen una ironia pagesa però de pagès molt viatjat, com en Pla, més infantil que jove amb aquesta mania inútil pels adjectius quan l’important sempre han estat els substantius. Vestigis bizantins.

En aquesta frontera moltes famílies estan disperses als dos costats de la línia que les separa de l’antiga Iugoslàvia. Una part del habitants, si més no, són originaris també de Turquia, grecs que vivien en ciutats turques, però que en realitat eren veritables polis gregues en territori turc, allò que antigament en deien la Jònia i que van venir, no fa pas tantes generacions, com els pieds noirs francesos, d’aquells multitudinaris transvasaments de població que hi va haver desprès de la Gran Guerra i de les guerres posteriors amb els turcs que van, irremeiablement, perdre els grecs i que també van donar lloc de retruc, a la revolució kemalista.

El grec és un poble vell i jove a la vegada, una criatura alimentada de derrotes com tots el països que han edificat imperis i que s’han convertit després en esclaus; molt viatjat i políglota, la meitat del país és fora de Grècia treballant, però curiosament aquest cosmopolitisme no els ha fet aprendre a sumar millor i tenen, malauradament, un pèssim gust per l’interiorisme i la decoració de les seves cases. Atenes és una perfecta mostra del seu malt criteri i de la lletjor arquitectònica imperant a quasi la resta de la Grècia continental.

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A l’hivern neva com si estiguéssim al bell mig dels Balcans, després de dinar és agradable romandre al seu jardí mentre cauen a grapats els flocs de neu. Amb un simple jersei ens asseiem tots dos en un banc al costat d’un xiprer jove a prendre un cafè.

Som a finals de gener, ja han passat els Nadals, els seus i els meus, i fa un fred que glaça l’alè i el pensament. Em confessa que té problemes amb la seva dona i em diu que en una ciutat tan petita no pot fer un pas sense que ningú se n’assabenti. Me n’he adonat que torna a mirar a les dones com abans de casar-se.

- I tu, quan et cases?, -em pregunta tontament-.

-Com vols que em casi, no tinc pas diners, ja ho saps, i la teva cosina Sílvia romandrà a Suïssa, no pensa tornar ni boja ni jo anar-hi, allà té el futur assegurat mentre que el meu, i el teu, es congelaran com aquesta neu que cau .

-No em pagaràs els 200.000 dòlars que em deus?

-No ho podré fer pas.

-Ho dius de debò?

-Ho dic de debò.

-I què passarà llavors?

-Que tots ens anirem a la merda.

-Tens raó.

-La tinc.

-(...)

-(...)

-T’has fixat en les noves cortines de casa? Cada parell d’anys li dóna per canviar la decoració i els mobles.

-Sí, són horribles, les ha triat la teva dona?

-És clar, però si les hagués triat jo mateix serien encara molt pitjors, és la veritat, en aquest sentit no em puc queixar. Quines cortines haguessis triat tu?

-Ja les has vist, a casa tinc cortines metàl•liques, d’oficina, d’aquestes de tires a les que és molt difícil treure’ls la pols i netejar-les. Per què no em parles de la teva amant?

-La russa?

-Sí, és la única que tens, no?, t’has enamorat d'ella?

-No!, sóc un home decent jo, només tinc una amant i no sóc cap nen.

-(Rialles)

-No te’n riguis, deixa’m ser una mica cínic, si us plau, una miqueta només, és necessari per viure pel damunt de la mitjana, amb alguna cosa més que la simple dignitat que atorga la biologia. No, no m’he enamorat d’ella, però m’està resultant molt cara i en els temps que corren, tant trasbalsats, no em puc permetre aquests luxes. Ja no puc mantenir la casa de Heraclion en la que viu amb els seus dos fills. Ella, d’altra banda, l’únic que vol és un passaport grec.

-Ven la casa aquesta que dius, la de Creta, compra-li un passaport i acomiada’t d'ella.

-La casa està hipotecada i embargada ja, fa mesos que no pago les mensualitats, el banc està a punt d’executar l’embargament i si això succeeix la Natàlia s’enfadarà molt.

-Què pot fer-te?

-Explicar-ho a la meva dona, et sembla poc? És normal que ella no accepti que jo tingui una amant, però molt menys, de cap manera, que amb els nostres diners mantingui a uns fills que no són meus ni d’ella, que no ha parit. Havia d’haver venut la casa abans, però no em vaig atrevir, he estat un estúpid, he deixat que la situació es podrís.

-Quant val un passaport?

-Un passaport legal 50.000 dòlars amb dret a incloure els dos fills que són encara uns nens, menors d’edat. Fals només 4.000.

-Es poden pagar a terminis?

-No facis acudits dolents, no siguis ruc, no és pas el moment. A part dels diners de la meva dona, al banc només em queden 10.000 dòlars per anar tirant un parell de mesos i pagar únicament els propers dos rebuts de la hipoteca d’aquesta casa tant maca on estem ara que també està hipotecada.

-I després?

-No tinc ni la més punyetera idea.

-Demana-li diners a la teva dona.

-Si ho faig sabrà en què me’ls he gastat.

-Què penses fer?

-Què penses fer tu?

-Crec que t’hauré de regalar 25.000 dòlars dels 200.000 que et dec.

-Regala’m 30.000 i ves a buscar-me un paquet.

-A on?

-A Moscou.

-Per què no hi vas tu?

-Perquè tinc una dona, dos fills propis i comuns i una amant que també té dos fills que no són pas meus i que estic mantenint, i tu ets un home solter i raonable, a més d’un bon amic.

-Què hi ha en el paquet?

-Els 20.000 dòlars que falten per comprar-li un passaport legal grec a la Natàlia, de la Unió Europea. I ...

- ¿I?

-No res, tinc uns estalvis a Suïssa, però estava pensant en que tu només deus diners, no tens amants ni dona ni fills, ets un home lliure. ¿Aniràs a recollir aquest paquet?

-¿Què fa ara la Sílvia a Zurich?

-Ja ho saps, aprendre alemany.

-I a part d’això?

-Perfeccionar el seu francès.

-No el necessitava pas perfeccionar.

-Els banquers són molt exigents, no s’assemblen en res als pelleters ximples com tu que es conformen amb poc. Saps una cosa?

-Què?

-Que tu no saps el que jo sé.

-¿I ho hauria de saber?

-Qualsevol home a partir dels quaranta ho hauria de saber, si.

-I què és?

-El sentit de la vida.

-¿Per això vols pagar a la teva russa, de la que dius que no estàs pas enamorat, un passaport que se suposa que val 50.000 dòlars, despeses a part per a ella i els seus dos fills, perquè se’n vagi de la teva vida sense molestar?, és així?

-Així és, això és el sentit profund de la vida, viure sense molestar.

-¿Què fa la Sílvia ara?

-Ho vols saber?

-És clar, ja és la segona vegada que t’ho pregunto, què fa a part de no molestar?

-(...)

-M’ho dius o no?

-No fa pas gran cosa, col•lecciona passaports i decora la seva casa amb més estil que la meva dona, només utilitza les millors cortines.

- Com són?

-Blanques, de cotó, immaculades, senzilles, sense estampacions ni taques.

-Em referia als passaports, com són?

-Igual, immaculats, blancs i cars, naturalment, oscil•len al voltant dels 100.000 dòlars americans cadascun, despeses incloses, tots al seu nom, completament legals. Té un de suís, un d’australià, un altre de canadenc i un més de sud-africà, ara està intentant aconseguir-ne un de xilè.

-Xilè?

-Sí, xilè.

-Per què xilè?

-Crec que hi té a un amic o un soci allà, o ambdues coses a la vegada, es veu que vol millorar l’espanyol que va deixar a mitges amb tu.

-El català, si més no, no el podrà pas millorar.

-És veritat, m’havia oblidat del català, però no crec pas que el xilè sàpiga parlar-lo.

-No, no crec que sàpiga dir "t'estim".

-No, el més probable es que només sàpiga dir "te quiero", hi ha una notable diferència, oi? Fins i tot sona malament, massa gutural per expressar un sentiment tant subtil i canviant com l’amor, sembla grec, el grec té una fonètica tronadora, poc romàntica.

-Sí, una gran diferència! El castellà és llatí parlat per bascos i això marca vulguis que no. Per què vosaltres ja no parleu macedoni?

-Ja ho saps, Macedònia no és pas Catalunya, ni Grècia és Espanya, però... no parlàvem de la Sílvia i de les seves classes d’idiomes?

-Com els aconsegueix?

-¿Els amics, els idiomes o els passaports?

-Els passaports.

-Perfeccionant el francès, ja t’ho he dit. Vols un per tu?

-Pregunta mai per mi?

-(...)

-Pregunta o no pregunta?

-Cada dia, el primer que fa en sortir de l’escola d’idiomes és trucar i preguntar per tu.

-No te’n fotis.

-No ho faig, truca-la tu mateix i ho esbrines, ja ho veuràs, no menteixo i menys a un amic que em deu 200.000 dòlars que no em pagarà perquè no pot ni podrà fer-ho mai. Aquests 20.000 que has d’anar a buscar a Moscou vénen de Suïssa, a la capital russa només hi fan una escala tècnica.

-20.000 dòlars són una misèria, simple xavalla.

-Sí, són tots els meus estalvis de Suïssa per pagar el passaport de la Natàlia, aquesta russa de la qual no n’estic enamorat.

-A quant pujarà el meu deute?

-150.000

- Em regales 20.000?

-Sí, perquè tu em regales 30.000

-Ja t’he dit que no te’ls podré pagar, ni els dos-cents ni els cent cinquanta mil que ara em quedaran, si més no no en els propers cinquanta anys, quan tots dos estiguem a prop dels cent i ja res, ni el diner ni les dones, ens importin una merda.

-Ja ho sé, però no et dispararé pas un tret ni me’l dispararé jo per això, no soc pas cap boig ni més mala persona que la majoria. Què puc fer?, digues-m’ho.

-Espero que cap de les dues coses. Ara, explica’m la veritat. Quants diners he de transportar?

-Mig milió.

-Em tens agafat pels ous.

-No, és a la inversa, ets tu qui em té agafats per ells, ets tu qui em deu diners, no pas jo.

-Ne, endaxi, però només són diners, móno ta chrí̱mata, mono money com tu dius, jo no sóc la teva esposa ni la teva amant russa, ni vull tampoc cap passaport.

-Tens molta sort de deure’m diners, “mono money”, “només diners”, a mi i no a cap altre.

-No ho oblido, seguim sent amics o ens fem socis?

-Tant me fa, fa vints anys que ens coneixem, i al cap i la fi és el mateix, quasi som ja un matrimoni. 

-Sense sexe.

-Gràcies a Déu!, el pitjor d’una parella es sempre el sexe, encara que sigui el millor que mai has tingut sempre ho acaba espatllant tot. A mi em va casar un capellà ortodox, i això és sagrat, ho dic de debò, el matrimoni és per a tota la vida com ho són els fills, la família, l’amor és una altra cosa, són sentiments, emocions, psicologia, coses importants, sens dubte, però no són negocis.

-Ets un cínic però tens raó, això em va dir una vegada una noia dominicana: no t’enamoris mai, és el pitjor que et pot passar a la vida. Estàs enamorat de la Natàlia, la teva russa?

-Com un idiota.

-I ella que hi diu?

-Ja t’ho he dit, només vol un passaport.

-Per anar a on?

-A on?, per anar a on vulgui! Tant és, no?, no m’ha d’importar.

-Qui em lliurarà els diners?

-T’agradaria que ho fes la Sílvia personalment?

-Doncs... em sembla que sí que...

- Que si què?

-Què?, disculpa no t’estava escoltant.

-Que si t’agradaria que la Sílvia et lliuri els diners. 

-No!, que em sembla que tu i jo ens anirem aviat a la merda.

A l'hivern neva com si estiguéssim al cim dels Balcans, després de dinar és agradable romandre al seu jardí mentre cauen a cabassos i cada vegada més abundants els flocs de neu, els pins estan començant a doblegar les seves branques degut al seu pes. Amb un simple jersei ens asseiem tots dos en un banc de ferro colat pintat de verd per prendre un cafè i al costat d’una figuera vella que encara dóna els seus fruits més bons. Aguantant la nevada xerrem de qualsevol cosa, de política, de negocis i de diners, com si fóssim uns jovenets que han de conquerir el mont. En poques ocasions, en canvi, parlem de dones d’una manera explícita, com si fóssim uns vells als que el seu cos ja no respon com abans ho feia. S’està fent fosc, se senten veus dins de la casa i es veu llum darrere de les noves cortines que ha triat la seva dona, ja deuen d’estar preparant el sopar, l’avi és un excel•lent cuiner i sempre és ell qui prepara els plats quan hi ha convidats. Hauríem d’entrar, portem a fora tota la tarda, estem congelats i seguirà nevant, però potser ens quedarem tota la nit aquí, al jardí, aguantant el fred i conversant de les estrelles que amaguen el núvols, per sort ens hem portat un parell d’ampolles de conyac que a part de perforar-nos l’estómac aconseguiran que ens emborratxem ràpid, sense molestar gaire.

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El sentido de la vida.
El otro día le pregunté a alguien: ¿te puedes imaginar qué significa para mí lo que está sucediendo en Grecia?

No, no me lo puedo imaginar, ¿quieres contármelo?, me respondió.

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Cuando te acostumbras al café que hacen los griegos y acaba, sorprendentemente, gustándote, significa que empiezas a entender su manera de ver el mundo que no es otra que la de tomar la esencia, la sustancia de las cosas, al mismo tiempo que el poso, todo a la vez y mezclado, con la única concesión de no hacerlo de un solo trago, sino poco a poco, ir haciendo sorbitos de café y de agua que aligeren el trance, pero que lo alargan también de manera interminable. Así dicen que es la vida, esencia y poso mal separados.

La inteligencia griega, más concretamente la inteligencia y la sensibilidad griega de frontera es más irónica que vieja o sabia, los griegos practican una ironía campesina pero de payés muy viajado como Pla, más infantil que joven con esta manía inútil por los adjetivos cuando lo importante siempre han sido los sustantivos. Vestigios bizantinos.

En esta frontera muchas familias están dispersas a ambos lados de la línea que las separa de la antigua Yugoslavia. Una parte de los habitantes, sin embargo, son originarios también de Turquía, griegos que vivían en ciudades turcas, pero que en realidad eran verdaderas polis griegas en territorio turco, aquello que antiguamente llamaban Jonia y que vinieron, no hace tantas generaciones, como los pieds noirs franceses, de aquellos multitudinarios trasvases de población que hubo después de la Gran Guerra y de las guerras posteriores con los turcos que, irremediablemente, perdieron los griegos y que también dieron lugar, de paso, a la revolución kemalista.

El griego es un pueblo viejo y joven a la vez, un niño alimentado de derrotas como todos los países que han edificado imperios y que se han convertido después en esclavos, muy viajado y políglota, la mitad del país vive fuera de Grecia trabajando, pero curiosamente este cosmopolitismo no les ha hecho aprender a sumar mejor, y tienen, desgraciadamente, un pésimo gusto por el interiorismo y la decoración de sus casas. Atenas es una perfecta muestra de su mal criterio y de la fealdad arquitectónica imperante en casi el resto de la Grecia continental.

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En invierno nieva como si estuviéramos en plenos Balcanes, después de comer es agradable estar en su jardín mientras caen a puñados los copos de nieve. Con apenas un jersey nos sentamos los dos en un banco al lado de un ciprés joven a tomar un café.

Estamos a finales de enero, ya han terminado las Navidades, las suyas y las mías, y está haciendo un frío que hiela el aliento y el pensamiento. Me confiesa que tiene problemas con su esposa y me dice que en una ciudad tan pequeña no puede dar un paso sin que nadie se entere. Me he dado cuenta que vuelve a mirar a las mujeres igual que antes de casarse.

-¿Y tú, cuando te casas?, -me pregunta tontamente-.

-Como quieres que me case, no tengo dinero, ya lo sabes, y tu prima Silvia no se moverá de Suiza, no piensa regresar ni loca ni yo ir, allí tiene el futuro asegurado mientras que el mío, y el tuyo, se van a congelar como esa nieve que cae. 

-¿No me vas a pagar los 200.000 dólares que me debes?

-No podré hacerlo.

-¿Lo dices de verdad?

-Lo digo de verdad


-¿Y qué sucederá entonces?

-Que todos nos iremos a la mierda.

-Tienes razón.

-La tengo

-(…)

-(…)

-¿Te has fijado en las nuevas cortinas de casa? Cada par de años le da por cambiar la decoración y los muebles.

-Sí, son horrendas, ¿las ha elegido tu mujer?

-Por supuesto, pero si las hubiera elegido yo serían todavía mucho peores, esa es la verdad, en ese sentido no me puedo quejar. ¿Qué cortinas hubieras elegido tú?

-Ya las has visto, en mi casa tengo cortinas metálicas, de oficina, de esas de tiras a las que es muy difícil sacar el polvo y limpiar. ¿Por qué no me cuentas lo de tu amante?

-¿La rusa?

-Sí, la única que tienes, ¿no?, ¿te has enamorado de ella?

-¡No!, soy un hombre decente, sólo tengo una amante y no soy un niño.

-(Risas)

-No te rías, déjame ser un poco cínico, por favor, sólo un poquito, es necesario para vivir por encima de la media, con algo más que la simple dignidad que otorga la biología. No, no me he enamorado de ella, pero me está resultando muy cara y en los tiempos que corren, tan convulsos, no me puedo permitir estos lujos. Ya no puedo mantener la casa de Heraclión en la que vive con sus dos hijos. Ella, por otra parte, lo único que quiere es un pasaporte griego.

-Vende la casa ésa, la de Creta, cómprale un pasaporte y despídete de ella.

-La casa está hipotecada y embargada ya, hace meses que no pago las mensualidades, el banco está a punto de ejecutar el embargo y si eso sucede Natalia se va a enfadar mucho.

-¿Qué puede hacerte?

-Contárselo a mi esposa, ¿te parece poco? Es normal que ella no acepte que tenga una amante, pero mucho menos, de ninguna de las maneras, que con nuestro dinero mantenga a unos hijos que no son míos ni de ella, que no ha parido. Tenía que haber vendido la casa antes, pero no me atreví, he sido un estúpido, he dejado que la situación se pudriera.

-¿Cuánto vale un pasaporte?

-Un pasaporte legal 50.000 dólares con derecho a incluir a sus dos hijos que aún son unos niños, menores de edad, falso solamente 4.000.

-¿Se pueden pagar a plazos?

-No hagas chistes malos, no es el momento, no seas estúpido. Aparte del dinero de mi mujer, en el banco solamente me quedan 10.000 dólares para ir tirando un par de meses y pagar únicamente los próximos dos recibos de la hipoteca de esta casa tan bonita en la que estamos ahora que también está hipotecada.

-¿Y después?

-No tengo la más puñetera idea.

-Pídele dinero a tu esposa.

-Si lo hago sabrá en qué me lo he gastado.

-¿Qué piensas hacer?

-¿Que piensas hacer tú?

-Creo que tendré que regalarte 25.000 dólares de los 200.000 que te debo.

-Regálame 30.000 y ve a buscarme un paquete.

-¿A dónde?

-A Moscú.

-¿Por qué no vas tú?

-Porque tengo una mujer, dos hijos propios y comunes y una amante que también tiene dos hijos que no son míos y que estoy manteniendo, y tú eres un hombre soltero y razonable, además de un buen amigo.

-¿Qué hay en el paquete?

-Los 20.000 dólares que faltan para comprarle un pasaporte legal griego a Natalia, de la Unión europea. Y…

-¿Y?

-Nada, tengo unos ahorros en Suiza, pero estaba pensando en que tú solamente debes dinero, no tienes amantes ni esposa ni hijos, eres un hombre libre. ¿Irás a recoger ese paquete?

-¿Qué hace Silvia ahora en Zurich?

-Ya lo sabes, aprender alemán.

-¿Y a parte de eso?

-Perfeccionar su francés.

-No necesitaba perfeccionarlo.

-Los banqueros son muy exigentes, no se parecen en nada a los peleteros tontos como tú que se conforman con poco. ¿Sabes una cosa?

-¿Qué?

-Que tú no sabes lo que yo sé.

-¿Y debería saberlo?

-Cualquier hombre a partir de los cuarenta debería saberlo, sí.

-¿Y qué es?

-El sentido de la vida.

-¿Por eso quieres pagarle a tu rusa, de la que dices que no estás enamorado, un pasaporte que se supone que vale 50.000 dólares, gastos aparte, para ella y sus dos hijos, para que se largue de tu vida sin molestar?, ¿es así?

-Así es, eso es el sentido profundo de la vida, vivir sin molestar.

-¿Qué hace Silvia ahora?

-¿Lo quieres saber?

-Claro, ya es la segunda vez que te lo pregunto, ¿qué hace aparte de no molestar?

-(…)

-¿Me lo dices o no?

-No hace gran cosa, colecciona pasaportes y decora su casa con más estilo que mi esposa, siempre elige las mejores cortinas.

-¿Cómo son?

-Blancas, de algodón, inmaculadas, sencillas, sin estampaciones ni manchas.

-Me refería a los pasaportes, ¿cómo son?

-Igual, inmaculados, blancos y caros, naturalmente, oscilan alrededor de los 100.000 dólares americanos cada uno, gastos incluidos, todos a su nombre, completamente legales. Tiene uno suizo, otro australiano, otro canadiense y uno más sudafricano, ahora está intentando conseguir uno chileno.

-¿Chileno?

-Sí, chileno.

-¿Por qué chileno?

-Creo que tiene allí a un amigo o a un socio, o ambas cosas al mismo tiempo, se ve que quiere mejorar el español que dejó a medias contigo.

-El catalán, cuando menos, no podrá ya mejorarlo.

-Es verdad, me había olvidado del catalán, pero no creo que el chileno sepa hablarlo.

-No, no creo que sepa decir “t’estim”.

-No, lo más probable es que sólo sepa decir “te quiero”, hay una notable diferencia, ¿verdad? Incluso suena mal, demasiado gutural para expresar un sentimiento sutil i cambiante como el amor, parece griego, el griego tiene una fonética atronadora, poco romántica.

-¡Sí, una gran diferencia! El castellano es latín hablado por vascos y eso marca quieras que no ¿Por qué vosotros ya no habláis macedonio?

-Ya lo sabes, Macedonia no es Cataluña, ni Grecia es España, pero… ¿no hablábamos de Silvia y de sus lecciones de idiomas?

-¿Cómo los consigue?

-¿Los amigos, los idiomas o los pasaportes?

-Los pasaportes.

-Perfeccionando el francés, ya te lo he dicho. ¿Quieres uno para ti?

-¿Pregunta alguna vez por mi?

-(…)

-¿Pregunta o no pregunta?

-Cada día, lo primero que hace al salir de la escuela de idiomas es llamarme y preguntar por ti.

-No te burles.

-No lo hago, llámala tú mismo y averígualo, ya lo verás, no miento y menos a un amigo que me debe 200.000 dólares que no va a pagarme porque no puede ni podrá hacerlo nunca. Esos 20.000 que has de ir a buscar a Moscú vienen de Suiza, en la capital rusa sólo hacen una escala técnica.

-20.000 dólares es una miseria, mera calderilla.

-Sí, son todos mis ahorros de Suiza para pagar el pasaporte de Natalia, esa rusa de la que no estoy enamorado.

-¿Cuánto seguiré debiéndote?

-150.000

-¿Me regalas 20.000?

-Sí, porque tú me regalas 30.000

-Ya te he dicho que no te los podré pagar, ni los doscientos ni los ciento cincuenta mil que ahora van a quedarme, al menos no en los próximos cincuenta años, cuando ambos estemos cerca de los cien y nada ya, ni el dinero ni las mujeres, nos importen una mierda.

-Ya lo sé, pero no voy a pegarte un tiro ni pegármelo yo por eso, no estoy loco ni soy más mala persona que la mayoría. ¿Qué puedo hacer?, dime.

-Espero que ninguna de las dos cosas. Ahora, cuéntame la verdad, ¿cuánto dinero he de traer?

-Medio millón.

-Me tienes cogido por los huevos.

-No, es a la inversa, eres tú el que me tiene cogido por ellos, eres tú el que me debe dinero, no yo.

-Ne, endaxi, pero sólo es dinero, móno ta chrí̱mata, mono money, como tú dices, yo no soy tu esposa ni tu amante rusa, ni quiero ningún pasaporte tampoco.

-Tienes suerte de deberme dinero, “mono money”, “sólo dinero”, a mí y no a otro.

-No lo olvido, ¿seguimos siendo amigos o nos convertimos en socios?

-Tanto me da, hace veinte años que nos conocemos, al fin y al cabo viene a ser lo mismo, casi somos un matrimonio.

-Sin sexo.

-¡Gracias a Dios! Lo peor de una pareja es siempre el sexo, aunque sea el mejor que nunca has tenido siempre lo acaba estropeando todo. A mí me casó un cura ortodoxo, y eso es sagrado, lo digo de verdad, el matrimonio es para toda la vida como lo son los hijos, la familia, el amor es otra cosa, son sentimientos, emociones, psicología, cosas importantes, sin duda, pero no son negocios.

-Eres un cínico, pero tienes razón, eso me dijo una vez una chica dominicana: no te enamores nunca, es lo peor que puede sucederte en la vida. ¿Estás enamorado de Natalia, tu rusa?

-Como un idiota.

-¿Y ella qué opina?

-Ya te lo he dicho, sólo quiere un pasaporte.

-¿Para ir a dónde?

-¿A dónde?, ¡para ir a donde quiera!, tanto da, ¿no?, no debe importarme.

¿Quién me entregará el dinero?

-¿Te gustaría que lo hiciera Silvia personalmente?

-Pues… me parece que sí que…

-¿Qué sí qué?

-¿Qué?, perdona, no te estaba escuchando.

-Que si te gustaría que Silvia te entregara el dinero.

-¡No!, que me parece que tú y yo nos iremos pronto a la mierda.

En invierno nieva como si estuviéramos en plenos Balcanes, después de comer es agradable estar en su jardín mientras caen a puñados, y cada vez más abundantes, los copos de nieve, los pinos están empezando a doblegar sus ramas debido a su peso. Con apenas un jersey nos sentamos los dos en un banco de hierro colado pintado de verde al lado de una higuera vieja que todavía da sus mejores frutos para tomar un café. Aguantando la nevada charlamos de cualquier cosa, de política, de negocios y de dinero, como si fuéramos unos jóvenes que han de conquistar el mundo. En pocas ocasiones, en cambio, hablamos de mujeres de una manera explícita, como si fuéramos ya unos viejos a los que su cuerpo no responde como antes. Está anocheciendo, se oyen voces dentro de la casa y se ve luz detrás de las nuevas cortinas que ha elegido su esposa, ya deben de estar preparando la cena, el abuelo es un excelente cocinero y siempre es él el que cocina los platos cuando hay invitados. Deberíamos entrar, llevamos toda la tarde, estamos congelados y seguirá nevando, pero quizás nos quedemos la noche entera aquí, en el jardín, aguantando el frío y conversando de las estrellas que esconden las nubes, por suerte nos hemos traído un par de botellas de coñac que aparte de perforarnos el estómago lograrán que nos emborrachemos rápido, sin molestar demasiado.



viernes, 19 de octubre de 2012

El Peletero/La promesa


 
Hemeroteca peletera.

La promesa.

“Seguimos montados en ese cacharro renqueante, pese a la revolución  sexual de los sesenta y los setenta. El retroceso de los ochenta y los noventa, con la llegada del sida, la corrección política, el acoso y el chantaje, no ha venido sino a ensombrecer más aún un paisaje que ya no tenía salida. No la tendrá mientras sigamos empeñados en edificar una relación sentimental esencialmente política, de poder, como es la pareja, sobre una base obsoleta que sólo puede sostener, y aún de modo insatisfactorio, escarceos adolescentes. El amor romántico es indigno de adultos razonables, pero no hemos encontrado nada que lo sustituya. Y el sino del sexo, desde siempre, es producir angustia.

(…)

En el epílogo, tras reconocer que sólo ha ofrecido sermones deprimentes, Miller propone un replanteamiento del amor romántico: “Nuestra historia erótica del siglo XX es algo parecido a esto: probamos el idealismo romántico, luego el hedonismo sexual y ahora estamos intentando un regreso al puritanismo. Ninguno de ellos ha funcionado demasiado bien”. Dado que el matrimonio se ha convertido en una “expedición tétrica”, cabría probar con un nuevo mito: “el amor romántico irónico”. No parece una idea del todo mala (el cronista lo dice sin ironía).” (“Sexo sombrío para un fin de siglo”. “El terrorismo íntimo. El deterioro de la vida erótica”, Michael Vicent Miller, Ivan Tubau, La Vanguardia de Barcelona, viernes, 12 de julio de 1996).

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L'altre dia va aparèixer a la meva banyera un pot de vidre amb una cosa a dins, millor dit, amb algú a dins, no era un missatge exactament però segur que tenia alguna mena de significat.

En el seu interior hi havia una dona, o bé un ésser semblant a una dona segons les últimes dades de què disposo sobre les característiques fisiològiques bàsiques que descriuen a una dona comuna.

No comprenia el que estava veient ni volia tampoc equivocar-me i començar a fantasiar o a imaginar estúpidament aventures extravagants amb sultanes somalis o amors impossibles amb rosses finlandeses que enviaven avisos de socors i confiaven que l'atzar i el mar les ajudarien a trobar qui les alliberés dels seus sempre injustos empresonaments.

Cóm havia arribat fins la meva banyera?

Era un misteri.

Sigui com sigui, allí la tenia, el cas era evident i innegable: abans d'ahir al matí i a primera hora, mentre em dutxava, la vaig veure surar als peus dins de la meva petita i senzilla banyera, tan minúscula que quan m'he de banyar he de fer-ho assegut amb les cames encongides.

Només veure-la vaig creure, o vaig voler veure-hi també, tancada i atrapada, més que un missatge o un significat d'alguna cosa, a un geni femení que, com tots els éssers que pertanyen a aquest gremi tan estrany de crupiers, m’hauria d’oferir, o així ho narren i prometen els contes, almenys, tres desitjos en agraïment per alliberar-la.

Abans d'obrir la tapa ja sabia quins eren els meus tres desitjos, no tenia dubtes.

Quins eren?

Però del pot de vidre per melmelada --com es veu a la fotografia que mostro perquè no càpiguen dubtes i perquè serveixi també de prova i d'evidència que no permeti pensar que el que conté és una al·lucinació, una mentida o, pitjor encara, una simple opinió--, no va aparèixer cap geni femení, i sí, en canvi, tota una dona, normal i corrent de mida i composició estàndard i, per dir-ho honestament, tal i com la seva mare la va portar al món fa, segons em va dir ella mateixa al sortir, vint-i-vuit anys, gairebé vint-i-nou.

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Estic en un moment de la meva vida estrany en què la joventut m’interpel·la d’una manera que no sé respondre adequadament. En la seva presència em sento inquiet i també incòmode, semblo un savi babau.

He arribat a pensar que la joventut, com a fet biològic, és irrellevant, i a creure, fins i tot, que en ella no hi puc trobar tampoc cap profit legítim, però la seva presència és inevitable, no puc eludir-la ni ignorar-la i l'exigència que se'n desprèn continua produint-se de una manera constant i gairebé insidiosa. No puc escapolir-me d'ella.

No obstant això, no negaré que el seu atractiu és enorme, irresistible, irreparable també, igual que la seva energia, tan poderosa que em sedueix igual que em deixa atordit, fora de joc i de lloc, com a suplement a la banqueta d'un partit que ja no és el meu.

En un estrany limb.

A més, a hores d’ara ja i en aquest moment clau de la meva vida, la seva ment, el seu cervell immadur i les seves argumentacions infantils i maldestres, les seves utopies de Peter Pan em produeixen avorriment, un rebuig intel·lectual i psicològic profund que no sé dissimular, d'inutilitat, de pèrdua de temps i d'esforç mal gastat que m'irrita.

Perquè la joventut és, normalment, l'avantsala del desencantament, i ja sabem que només es desencanta qui abans havia estat encantat. I jo no vull tornar a encantar-me de nou, seria, si ho fes, un estúpid.

Però un cos jove, aliè, un cos jove d'una dona de gairebé vint-i-nou anys em pertorba i m'atrau tant per la seva bellesa com per la força incontestable que representa la seva promesa implícita, i explícita, de plaer sexual. Reconec, una mica inquiet i afalagat, l'extraordinària temptació i el perill que suposa aquesta promesa que es produeix i que se m'ofereix més vegades de les necessàries i que, com un vulgar ludòpata, m'empeny a voler, a desitjar, apostar cada vegada per aquest mateix bitllet de loteria en una esperança vana de recompensa.

Vana perquè la joventut és una promesa que gairebé mai es compleix. Igual que el sexe, una altra promesa de difícil compliment, en ambdós casos, en la joventut i en el sexe, el dolor i l’angoixa pel pas del temps juga sempre en contra, és el seu mortal enemic si som capaços de ser-ne conscients.

Com deia en l'anterior post el pecat ha desaparegut de la meva vida, però no del meu cor.

Tanmateix, i malgrat tot el que s'ha dit, és evident també que sóc capaç de recordar, amb una estranya barreja d'enyorança, alegria i tristesa, quan jo vaig ser un home jove.

Quan vaig ser un home jove vivia en palaus de marbre blanc a la vora del mar.

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Embotida dins del pot i surant a l'aigua no l'havia reconegut, però en realitat sabia perfectament qui era.

Yvette, que així diu que es diu la noia, viu just davant de casa meva i cada matí té el costum de treure a passejar un gos enorme i pelut.

El seu passeig coincideix quan jo surto també a netejar l'entrada, que dóna al carrer, de fulles d'arbre caigudes, burilles, papers i brutícia.

Mentre les meves mans fan servir l’escombra els meus ulls no perden detall de les seves entrades i sortides, del seu caminar de llargues gambades i de les seves quilomètriques cames. És una noia alta i esvelta que a l'estiu sempre usa vestits amplis i oberts sense massa roba interior perquè no la necessita, el seu cos es mou lliure dins de la roba que la vesteix. És atractiva, desimbolta, morena i diu que brasilera, encara que té un bonic i curiós accent francès.

Sempre em saluda, sense conèixer-nos de res aixeca somrient la mà des de l'altra vorera quan surt o entra del portal amb el seu gos, un llop gran, mans i bonàs.

Per què em saluda sense saber qui sóc?

Perquè és simpàtica, em dic jo mateix.

Sigui com sigui ha sortit del seu pot de vidre aquest matí quan he obert la tapa.

Pentinada, rentada, coqueta i perfumada amb dues gotes de suor s'ha presentat davant meu i m'ha dit que dissenya roba per a nois i noies i que té uns jerseis de llana per a home que potser em puguin interessar per vendre.

S'ha posat a parlar com si tingués la necessitat imperiosa d'explicar-me alguna cosa o de confessar algun secret, parlava sense parar mirant-me als ulls i mentre ho feia retenia amb les dues mans al seu gos que se’n volia anar a buscar algun arbre; semblava, o així ho creien veure els meus ulls, que el món girés només al seu voltant i els mars s'obrissin al seu pas.

M'ha dit també que es mudava a un altre taller (una altra que es muda, he pensat jo), que fins ara treballava en el seu propi pis (el que està al davant del meu), i que en ell hi confeccionava els vestits i rebia als seus clients que, malauradament, no eren molts ni els suficients, però que un amic li deixa un racó del seu propi taller que és molt més gran i que se’n hi pensa anar amb les tisores, les agulles, els fils, un maniquí de sastre bastant desarticulat i un munt de patrons.

Li he dit que sí, però... que sí... a què?

S'ha acomiadat amb un petó que no cal descriure i m'ha dit, amb un extraordinari somriure d'orella a orella, que ella i jo havíem de fer alguna cosa junts.

Li he tornat a respondre que sí, que naturalment.

Quins he dit que eren els meus tres desitjos?

No ho he dit.

No obstant això, en donar-se la volta per anar-se’n l’he atrapat al vol amb el meu llaç de cowboy i l'he tancada de nou en el pot d’on havia sortit. L’he llançat, sense mirar ni pensar, a la banyera, i espero que demà al matí, a primera hora, hagi desaparegut pel forat.

Espero també que la meva companya no sàpiga el que ha passat. No m’he d’avergonyir de res, no he fet res dolent, però aquesta mena de coses és millor que formin part del món del silenci mutu entre ella i jo que de les paraules que tots dos compartim cada dia en les nostres converses.

La realitat supera sempre la ficció i això és una cosa que a tots ens costa d'entendre quan la realitat és la nostra i la ficció és dels altres o a l’inrevés. Entre una i altra viuen els fantasmes.

Tanmateix, si per casualitat el pot no ha desaparegut amb ella dins quan demà em llevi del llit, hauré, per no ser descortès amb la noia i haver-la de llençar a les escombraries municipals, col·locar-la amb els altres flascons que conservo, una altra rara col·lecció, que alberguen en el seu interior promeses sexuals i d'una altra índole que vaig desestimar, que no vaig satisfer en el seu moment i que ara, evidentment, ja és tard per fer-ho.

No obstant això, me n'adono, al contemplar-les totes juntes, una al costat de l’altra en una perfecta fila índia, que són moltes, massa potser, les promeses que he rebutjat al llarg de la meva vida.

No puc comparar-les exactament amb les promeses acceptades perquè d'elles no guardo registres fora del que representa la mateixa vida que he viscut, el que ara sóc, el que mostra el mirall del meu lavabo i la meva abundant però selectiva memòria.

Aquesta és la fase, precisament, en la que aquesta classe de fets haurien i han d'esdevenir elements de decoració de la casa i, com ja deia en el post passat, en objectes simbòlics també.

Però ... ¿quina mena de símbol pot representar una promesa, sexual o no, desitjada, però rebutjada a consciència?

Un acte de llibertat, d'independència, de fidelitat?

De valentia?

De por, de covardia?

¿El d'un simple error estúpid, un mal càlcul, un ximple sacrifici?

Un pecat de supèrbia?

No puc respondre a cap d'aquestes preguntes.

Potser hagi d’oblidar-me de tanta tonteria i preguntar-me només per les qüestions merament estètiques i formals i deixar les simbòliques per a una altra ocasió i fer cas a una vella amiga pintora quan diu... que els gerros han de contenir flors o estar buits i que les úniques promeses que val la pena d'acceptar i complir estrictament són les que un es fa a si mateix.

Així que he decidit canviar d'opinió, em vull desfer de totes elles.

Amb aquesta intenció m'he dirigit a la platja de la Barceloneta i he tirat al mar, un per un, tots els pots plens de promeses refusades que conservava, inclosa l'última, la de Yvette.

Mentre les llançava amb una resolució i una determinació una mica fingides, una noia jove, baixeta, amb els cabells molt curts, tallats a raspall i tenyit de ros platí, que passava per allà, m'ha vist i m'ha preguntat què feia tirant aquests flascons a l'aigua. Complir una promesa, li he respost. S'ha rigut estranyada, però m'ha convidat a un cafè i no li he dit que no.

Cafè tallat, curt de cafè amb només dues gotes de llet i sense sucre, li he demanat al cambrer.

Aquests eren els meus tres desitjos.

I... si no és molt demanar un got d'aigua clara del temps.

Sense gas.

Ja ho deia en l'anterior post, en els meus gerros no hi ha flors ni a casa meva festes.


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El otro día apareció en mi bañera un frasco de vidrio con algo dentro, mejor dicho, con alguien dentro, no era un mensaje exactamente pero seguro que contenía alguna clase de significado.

En su interior había una mujer, o bien un ser parecido a una mujer según los últimos datos de que dispongo sobre las características fisiológicas básicas que describen a una mujer común.

No comprendía lo que estaba viendo ni quería tampoco equivocarme y empezar a fantasear o imaginar estúpidamente aventuras extravagantes con sultanas somalíes o amores imposibles con rubias finlandesas que enviaban avisos de socorro y confiaban que el azar y el mar las ayudarían a encontrar quien las liberara de sus siempre injustos encierros.

¿Cómo había llegado hasta mi bañera?

Era un misterio.

Sea como sea, ahí la tenía, el caso evidente e innegable es que antes de ayer por la mañana y a primera hora, mientras me duchaba, la vi flotar bajo mis pies en mi pequeña y sencilla pila, tan minúscula que cuando me quiero bañar he de hacerlo sentado con las piernas encogidas.

Nada más verla creí, o quise ver en ella también, encerrada y atrapada, más que un mensaje o un significado de algo, a un genio femenino que, como todos los seres que pertenecen a este gremio tan extraño de croupiers, debería ofrecerme, o así lo narran y prometen los cuentos, al menos, tres deseos en agradecimiento por liberarla.

Antes de abrir la tapa ya sabía cuales eran mis tres deseos, no tenía dudas.

¿Cuáles eran?

Pero del frasco de cristal para mermelada -- como se ve en la fotografía que muestro para que no quepan dudas y para que sirva también de prueba y de evidencia que no permita pensar que lo que cuento es una alucinación, una mentira o, peor todavía, una simple opinión --, no apareció ningún genio femenino, y sí, en cambio, toda una mujer, normal y corriente de tamaño y composición standard y, por así decir, tal y como su madre la trajo al mundo hace ya, y según me dijo ella misma al salir, veintiocho años, casi veintinueve.

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Estoy en un momento de mi vida extraño en el que la juventud me interpela de una manera que no sé responder adecuadamente. En su presencia me siento inquieto y también incómodo, parezco un sabio bobo.

He llegado a pensar que la juventud, como hecho biológico, es irrelevante, y a creer incluso que en ella tampoco puedo encontrar ningún provecho legítimo, pero su presencia es inevitable, no puedo eludirla ni ignorarla y la exigencia que de ella se desprende continúa produciéndose de una manera constante y casi insidiosa. No puedo zafarme de ella.

Sin embargo, no negaré que su atractivo es enorme, irresistible, irreparable también, al igual que su energía, tan poderosa que me seduce al igual que me deja aturdido, fuera de juego y de lugar, como suplemente en el banquillo de un partido que ya no es el mío.

En un extraño limbo.

Además, a estas alturas de mi vida, en este momento clave para mí, su mente, su cerebro inmaduro y sus argumentaciones infantiles y torpes, sus utopías de Peter Pan me producen hastío, un rechazo intelectual y psicológico profundo que no sé disimular, de inutilidad, de pérdida de tiempo y de esfuerzo mal gastado que me irrita.

Porque la juventud es, normalmente, la antesala del desencanto, y ya sabemos que solamente se desencanta el que antes había estado encantado. Y yo no quiero volver a encantarme de nuevo, seria, si lo hiciera, un estúpido.

Pero un cuerpo joven, ajeno, un cuerpo joven de una mujer de casi veintinueve años me perturba y me atrae tanto por su belleza como por la fuerza incontestable que representa su promesa implícita, y explícita, de placer sexual. Reconozco, un tanto inquieto y halagado, la extraordinaria tentación y el peligro que supone esa promesa que se produce y que se me ofrece más veces de las necesarias y que, como vulgar ludópata, me empujan a querer, a desear, apostar cada vez por ese mismo número en una esperanza vana de recompensa.

Vana porque la juventud es una promesa que casi nunca se cumple. Igual que el sexo, otra promesa de difícil cumplimiento, en ambos, en la juventud y en el sexo, el dolor y la angustia por el paso del tiempo juega siempre en su contra, es su mortal enemigo si somos capaces de ser conscientes de ello.

Como decía en el anterior post el pecado ha desaparecido de mi vida, pero no de mi corazón.

No obstante, y a pesar de todo lo dicho, es evidente también que soy capaz de recordar, con una extraña mezcla de añoranza, alegría y tristeza, cuando yo fui un hombre joven.

Cuando fui un hombre joven vivía en palacios de mármol blanco a orillas del mar.

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Embutida dentro del frasco y flotando en el agua no la había reconocido, pero en realidad sabía perfectamente quién era.

Yvette, que así dice que se llama la muchacha, vive justo enfrente de mi casa y cada mañana tiene la costumbre de sacar a pasear a un perro enorme y peludo.

Su paseo coincide cuando yo salgo también para limpiar la entrada que da a la calle de hojas de árbol caídas, colillas, papeles y suciedad.

Mientras mis manos usan la escoba mis ojos no pierden detalle de sus entradas y salidas, de su andar de largas zancadas y de sus kilométricas piernas. Es una muchacha alta y esbelta que en verano siempre usa vestidos amplios y abiertos sin demasiada ropa interior porque no la necesita, su cuerpo se mueve libre dentro de la ropa que la viste. Es atractiva, desenvuelta, morena y dice que brasileña, aunque tiene un bonito y curioso acento francés.

Siempre me saluda, sin conocernos de nada levanta sonriente la mano desde la otra acera cuando sale o entra del portal con su perro, un lobo grande, manso y bonachón.

¿Por qué me saluda sin conocerme?

Porque es simpática, me digo yo.

Sea como sea ha salido de su tarro de cristal esta mañana cuando he abierto la tapa.

Peinada, lavada, coqueta y perfumada con dos gotas de sudor se ha presentado ante mí y me ha dicho que diseña ropa para chicos y chicas y que tiene unos jerséis de lana para hombre que quizá me puedan interesar para vender.

Se ha puesto a hablar como si tuviera la necesidad imperiosa de contarme algo o de confesarme algún secreto, hablaba sin parar mirándome a los ojos y mientras lo hacía retenía con las dos manos a su perro que se quería ir en busca de algún árbol; parecía, o así lo creían ver mis ojos, que el mundo girara solamente a su alrededor y los mares se abrieran a su paso.

Me ha dicho también que se mudaba a otro taller (otra que se muda, he pensado yo), que hasta ahora trabajaba en su propio piso (el que está en frente del mío) , y que en él confeccionaba los vestidos y recibía a sus clientes que, desgraciadamente, no eran muchos ni los suficientes, pero que un amigo le deja un rincón de su propio taller mucho más grande y que allí se piensa ir con las tijeras, las agujas, los hilos, un maniquí de sastre bastante desarticulado y un montón de patrones.

Le he dicho que sí, pero… que sí… ¿a qué?

Se ha despedido con un beso que no es necesario describir y me ha dicho, con una extraordinaria sonrisa de oreja a oreja, que ella y yo debíamos de hacer algo juntos.

Le he vuelto a responder que sí, que naturalmente.

¿Cuáles he dicho que eran mis tres deseos?

No lo he dicho.

Sin embargo, al darse la vuelta para irse la he atrapado al vuelo con mi lazo de cowboy y la he encerrado de nuevo en el frasco de donde había salido. Lo he echado, sin mirar ni pensar, a la bañera, y espero que mañana por la mañana, a primera hora, haya desaparecido por el desagüe.

Espero también que mi novia no sepa lo ocurrido. No debo avergonzarme de nada, no he hecho nada malo, pero esa clase de cosas es mejor que formen parte del mundo del silencio mutuo entre ella y yo que de las palabras que ambos compartimos cada día en nuestras conversaciones.

La realidad supera siempre la ficción y eso es algo que a todos nos cuesta de entender cuando la realidad es nuestra y la ficción es de los demás o viceversa. Entre una y otra viven los fantasmas.

No obstante, si por casualidad el tarro no ha desaparecido con ella dentro cuando mañana me levante de la cama, deberé, para no ser descortés con la muchacha y tener que tirarla a la basura municipal, colocarla con los demás frascos que conservo, otra rara colección, que albergan en su interior promesas sexuales y de otra índole que desestimé, que no satisfice en su momento y que ahora, evidentemente, ya es tarde para ello.

Sin embargo, me doy cuenta, al contemplarlas todas juntas, una al lado de otra en una perfecta fila india, que son muchas, demasiadas quizás, las promesas que he rechazado a lo largo de mi vida.

No puedo compararlas exactamente con las promesas aceptadas porque de ellas no guardo registros fuera de lo que representa la misma vida que he vivido, lo que ahora soy, lo que enseña el espejo de mi lavabo y mi abundante pero selectiva memoria.

Esa es la fase, precisamente, en la que tal clase de hechos deberían y deben convertirse en elementos de decoración de la casa y, como ya decía en el post pasado, en objetos simbólicos también.

Pero… ¿qué clase de símbolo puede representar una promesa, sexual o no, deseada, pero rechazada a conciencia?

¿Un acto de libertad, de independencia, de fidelidad?

¿De valentía?

¿De miedo, de cobardía?

¿El de un simple error estúpido, un mal cálculo, un tonto sacrificio?

¿Un pecado de soberbia?

No puedo responder a ninguna de esas preguntas.

Quizá deba olvidarme de tanta tontería y preguntarme sólo por las cuestiones meramente estéticas y formales y dejar las simbólicas para otra ocasión y hacer caso a una vieja amiga pintora cuando dice... que los jarrones deben contener flores o estar vacíos y que las únicas promesas que vale la pena aceptar y cumplir a rajatabla son las que uno se hace a sí mismo.

Así que he decidido cambiar de opinión, me voy a deshacer de todas ellas.

Con esa intención me he dirigido a la playa de la Barceloneta y he tirado al mar, uno por uno, todos los frascos llenos de promesas rehusadas que conservaba, incluida la última, la de Yvette.

Mientras las lanzaba con una resolución y una determinación un poco fingidas, una muchacha joven, bajita, con el pelo muy corto, cortado a cepillo y teñido de rubio platino, que pasaba por allí, me ha visto y me ha preguntado qué hacía echando esos frascos al agua. Cumplir una promesa, le he respondido. Se ha reído extrañada, pero me ha invitado a un café y no le he dicho que no.

Café cortado, corto de café con sólo dos gotas de leche y sin azúcar, le he pedido al camarero.

Esos eran mis tres deseos.

Y… si no es mucho pedir un vaso de agua clara del tiempo.

Sin gas.

Ya lo decía en el anterior post, en mis jarrones no hay flores ni en mi casa fiestas.

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